南宋的黄金不是直接参与商业交易的媒介，人们用金是要先兑换成铜钱（南宋中后期，一两白银约等于2400个铜钱，一两黄金约等24000个铜钱），然后才能实施交易行为。尽管如此，此件文物在湖州宋墓，而且同时二件，至少可以说明黄金在南宋湖州已成为一种普遍的、具有货币形态的特殊商品，从而也证实湖州农业、手工业发达，商业贸易繁盛，人民安居乐业、生活富足，此件珍贵文物的彰显了南宋湖州的灿烂文明，它具有重要的历史研究价值。
内涵厚重，权力之象
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从成交数据以及举办金器专拍的情况看，国外对中国古代金器更为痴迷，反观内地，却并没有举办过此类专场。
展品介绍
“中国古代金器不仅承载了巧夺天工的技艺，还具备深厚的文化内涵。自人类文明形成以来，黄金就成为世界共同的文化标准。四大文明古国古埃及、古中国、古印度、古巴比伦都有震烁古今的黄金作品出现。”京城资深收藏家、中国文物学会收藏鉴定会理事杜平谈道，中国作为四大文明古国中没有经历文化断层，且延续至今的国家，其文明的独特性、丰富性、深刻性为世界共识。
金箔又称金叶子，整块金箔片对折叠成长方形，正中打有“韩四郎”、“十足金”印记，四角靠边各打印“霸头里角”单行直书戳记。金箔上的铭文“霸头里角”是南宋京城临安的街名，位于今深圳羊霸头附近；“韩四郎”是金银铺或金银匠名，“十足金”显示黄金成色。这是南宋时期的有价货币。
古代《千字文》曾言，金生丽水，玉出昆冈。即在古代，金玉是一家，都是古代王权贵族才可独享的宝物。和世界各族人民都热爱黄金文化一样，古代先民都具有黄金崇拜心理，古人认为金灿灿的黄金是太阳崇拜的好替代物，象征着光明、财富，古代金器则因为稀有而备受藏家青睐。尤其是一些高古时期的黄金图腾，文化内涵极为深厚。
