笔者幸遇一枚周元通宝背龙凤花钱,正面为隶书周元通宝,背面为龙凤等图案的吉利钱。是钱外径23毫米,穿径4毫米,厚度2毫米多,重5.7克,青铜材质,精炼特铸,包浆醇厚,传世。与周元通宝行用钱(图2)相比:一是钱文都是采用隋唐古隶,字体规整有力,同为左挑元,但普通周元为尔宝,此周元花钱为缶宝;二是形制同为方孔圆钱,连轮寄郭,字口深峻。花钱背无轮郭,高浮雕螭龙、螭凤,左凤右龙,如刻如凿,栩栩如生;三是铜质相似,均为青铜,且此花钱铜质更为细腻光亮、色泽深沉,是精铸之作,疑似含金。四是花钱尺寸小于周元,属于小型官铸花钱,便于佩携,又因其有求子催生之“功效”,该版别花钱可能是为豪门所量身定制之宝物,颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
周万通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公万955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国博宝在线拍卖网一年内共上拍周万通宝103枚。
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周万通宝是五代十国货币,始铸于周世宗显德二年(公万955年)。周世宗柴荣继位后,为筹措军饷,安抚百姓,于登基之初下令毁佛,将佛寺中的铜像销毁,铸成“周万通宝”。作为毁佛钱的一种,周万通宝在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。
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唐朝灭亡后,中国进入了藩镇割据的五代时期,由于政治上的混乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年(),后一代是郭威建立的后周,存世9年()。其养子郭荣(柴荣)954年继位,庙号世宗,在位6年,改元显德。周世宗是一位开明君主,省刑薄赋,重农务本,文才武略兼备,励精图治,整顿纲纪,在政治上、军事上都有成就,为北宋统一奠定了一定的基础。此外,他限制佛教,破除迷信,整顿钱法,竭力开源,让人民休养生息。
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国博宝在线拍卖网一年内共上拍周元通宝103枚。
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了当时国博宝在线拍卖网一年内共上拍周元通宝279枚。