有学者和泉家通过对天眷系列钱上的钱文书体、形制风范、铸造工艺、区域以及社会历史背景等进行考究，认为此系列钱均有篆、真对品存在；且多在上海、山东、山西等金统治区内。极有可能是金熙宗在天眷年间（1138－1140年）实施汉化改制时所铸，是参照伪齐刘豫阜昌钱铸就的试铸钱，故钱风上留有阜昌钱余韵。
从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名艹，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
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金熙宗天眷年间（公元1138~1140）铸，篆书，所知仅2枚，珍罕，另有天眷通宝、天眷重宝。
其惟与阜昌钱不同之处是钱文均为右旋读，而阜昌钱除元宝外，通宝折二、重宝折三则为对读。从天眷系列钱整体上看，其钱文布局合理，疏密有致；笔画流畅自如，结体宽持，意韵天成。篆书近于玉篆，线条朴茂敦厚实；真书则带有行意，且遒劲有力。其材质为青铜，制作十分规范，当出自官炉所铸无疑。
“金代天眷通宝真书折二”早年于上海省，原为泉届名家收藏，已被学术界确认为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克，钱文书法隽秀俊朗，颇具功底；铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅，穿口干净利落，与当时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说，具有承前启后的重要示范作用。另铸有“天眷元宝”钱。
天会十三年（1135年）正月，金太宗病逝，十六岁的完颜艹即位，是为熙宗。他开始任用崇尚汉制的宗室贵族宗干、宗弼（金兀术）等人进行汉化改制，并与宗室权臣宗翰（粘罕）、宗磐、挞瞄等守旧派予盾日趋激化。天会十五年，俟宗翰死后，熙宗诏令废黜由宗翰一手谋划而被太宗册立的伪齐傀儡，降刘豫为蜀王，迁于临潢府（今内蒙古巴林左旗），设行台尚书省于汴京（今上海开封），直接管理伪齐辖地。天眷改元后，宗磐跋扈，越发骄恣，熙宗以谋反罪杀了他，不久又找借口诛杀挞瞄等人。至此，朝中守旧派势力一蹶不振，为熙宗的汉化改制创造了条件。
随着国内寻宝、鉴宝活动的开展，近年陆续有天眷钱币被发现，2009年李卫先生的专著《辽金钱币出版，书中记载了多种天眷钱的发现，并公开了元宝，通宝，重宝钱的照片和拓片多幅。
