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杨先生很早就开始收藏印石，近年来随着田黄的行情水涨船高，他也把主要精力放在这个小板块上。“艺术品市场大环境不太好，手里握有田黄的人几乎都有惜售的心态，怕拍卖便宜了甚至流拍造成不好的影响。”按照去年的行情，田黄论克卖的话，每克价格甚至达到10万元以上。“我就收藏了两颗精品，市面上流通极少，我也将它们藏在‘深闺’，只有懂行的石友聚会时才会拿出来赏玩。
大多数人对于清乾隆皇帝玉玺早的认识，可能都来自于影视剧。乾隆被称为“福寿帝王”，他一生制玺3000余尊，地位高的当属现存于故宫博物院的“皇帝之宝”，据说此玺使用频率高、范围广。皇帝登基、传位、进士提名、大赦天下、颁布诏书、册封皇后等，都用到过这款宝玺。
寿山石玉玺如何进行真假鉴定，咨询电话：(郑经理)
上海艺术品交易中心近几年对寿山石玉玺市场价格分析估价：
寿山石“完白山人”狮钮印章----价格：RMB日期：
寿山石方印章料价格：RMB日期：
寿山石楼雕印章价格：RMB日期：
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寿山石螭印章料价格：RMB日期：
近几年寿山石玉玺市场成交的价格：
寿山石紫砂狮钮印章价格：RMB日期：
白玉玺清乾隆乾隆帝御宝交龙----价格：RMB日期：
御制五福五代堂古稀天子宝------价格：RMB日期：
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清乾隆乾隆帝御宝纪恩堂价格：RMB日期：
清朝也是寿山石文化迅速发展的时期，众多文人、名士、诗人因爱石而亲石，进而言石、吟石，留下许多动人的著作、诗词。清大学者高兆著《观石录》，著名经学家毛奇龄著有《后观石录》，提出寿山石分田坑、水坑、山坑的三坑分类法，并深刻描绘了寿山石的开采及匠人、市场、收藏等繁荣情况。查填行的“天遗瑰宝生闽中”，更成为咏寿山石的千古名句。此后，民国有龚礼逸的《寿山石考》、陈子奋的《寿山石印石小志》这些文字都是寿山石文化难得的纪实篇章。
一位福建籍大臣听后连忙脆倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后大喜，认为这确实是上天对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，都要在供案的供上一块田黄以祈求上苍赐于国家和自己王土浩荡、多福高寿。
玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。[2]明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
我们都知道，四爷对艺术创作具有独到的见地，品味高妙而独特，御用器物的制作文雅精细，水平之高居清代各朝工艺美术之前列。除了这件白玉的四爷御宝方玺之外，眼尖的小编还看到了一对“清雍正寿山石雕瑞兽钮印宝”，这对拍品也是极好的：钮雕坐兽雕刻得细致入微，左宝若应龙狮身，右宝如虎添翼，皇家气象，威严无比。据悉，该作品以428万港元的价格成交，给2015年的寿山石拍卖开了个好头，同样令人振奋。
2011年香港苏富比曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是同一张印文设计稿，印文刻工出自同一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比观察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经过近三百年的历史风云变幻，还能够如此完整地保存下来，实为难得。
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