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怎么把藏品送到嘉德 保利等国际拍卖公司
在国内较为出名的拍卖公司属《中国嘉德》《北京保利》这两家拍卖公司在国内基本上可以说是数一数x二的，《北京保利》保利是一家集团上市公司，而拍卖公司只属于保利集团旗下的资产，也是军民品国际贸易和房地产开发两大主业《中国嘉德》是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司，毕竟公司名称也带有“中国”两字。这两家公司很多民间的藏家都有疑虑，为什么一次一次的往里送藏品，而又一次次的被拒于门外。
1、嘉德保利是有会员机制的，成为了他们平台的会员就能一年送固定的件数进去，成为他们平台的会员有几个条件，缴纳50-100万的入会费，而且这还是一年的费用，
2、在它们举办的拍卖会上竞投它们的藏品，而且还要达到一定的数额才能成为他们平台的会员，
3、民间也有人能专门送藏品到这类型的拍卖公司，但是送一件的费用往往是大几万。
以上几点总结起来就是得“有钱”说到底民间的藏家想往里送藏品还是得烧钱，就算送进去了，还需要1%的保管费，3%的流拍费，这笔费用不是一般人能承受的起的。
市面上的很多藏品成交的价格有很多都并不是真实的，很多都是虚假的，就算是确实是成交了高价的必然是经过几次上拍几次成交，几次炒作，这方面前期也是需要投资的。所以别拿着手上的藏品看到过成交过高价，就抱着很大的期望。别抱有幻想，回归现实！
为什么拍卖能成交高价，为什么很多人愿意走拍卖这条渠道！
1、对于高档、精品类藏品，送到拍卖行拍卖是比较好的方式，拍卖行相较其他变现方式更公平公正。一般来说，知名艺术家的作品在拍卖市场中比较受欢迎，流通性好，换手率和回报率都比较高。
2、它通过一个卖方（拍卖机构）与多个买方（竞买人）进行现场交易，使不同的买方围绕同一物品或财产权利竞相出高价从而在拍卖竞价中去发现其真实价格和稀缺程度，避免交易的主观随意性，更直接地反映市场需求，.终实现商品的.大价值
3、藏品的评价是非常主观的，任意性很强，缺少说服力。而且，很多时候，标的物的价值是很难确定的。但拍卖则是一种很好的价格发现机制。比如说总的来说拍卖会是曝光的，公开，公正，我公司在行业有较高的知名度，诚信经营，质量服务并重，欢迎来电咨询！
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的1件越窑青瓷双系瓶、1986年内蒙古奈曼旗辽开泰七年（1018年）陈国公主墓出土的1件越窑青瓷花口盘，分别在肩部、底外侧刻、划“官”字款。二．“官”字不是“官窑”之义“官”、“新官”字款中的“官”字，不是“官窑”之义。关于什么是官窑？目前学术界尚未有统一的认识。我觉得还是用当时人的说法来理解为妥。南宋叶置《坦斋笔衡》记载；“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。政和间，京师自置窑烧造，名曰‘官窑’。从这段记载可以窥见，宋代官窑是朝廷直接管理，产品专供宫廷使用。很显然，“官”、“新官”字款瓷器和烧造它们的瓷窑不具备这样的特点。“官”字也不可能是“官窑”的意思。其理由如下。首先，烧造“官”、“新官”字款瓷器的定窑、耀州窑、越窑，古代文献中或多或少都有记载，但未见朝廷派官直接管理主持烧造事亦的内容。仅见定窑、五代后周时曾派冯翱“充龙泉镇使钤辖瓷窑商税务使”；越窑北宋初年曾有赵仁济充“殿前承旨监越州瓷窑务”之事。前者显然是只负责征收定窑的商税，后者也不过是官府派往越州督办宫廷所需越窑瓷器的官，也非直接管理越窑的生产。再有，在当时和稍后的文献中也没有说它们是“官窑”，而且从记载的内容和相关资料中也看不出来是官窑的意思，反而在有的文献记载中倒可以推断出有的窑不是官窑。前文所引南宋叶置《坦斋笔蘅》中的那段记载，是将定州白瓷器（定窑）、汝州青窑器（汝窑）和京师自置的官窑并列。从这种行文方式中可以明显看出，定窑、汝窑都不是官窑。如它们是官窑，行文的方式将是另外的一种样子了。那么北宋时期宫廷所用的定窑瓷器和汝窑瓷器是怎么来的呢？北宋乐史《太平寰宇记》卷六二《河北道》记载，定州贡瓷器，由此可知，定窑瓷器是通过地方土贡的方式获得的。从《坦斋笔衡》中的“命汝州造青窑器”一语观之，汝窑瓷器是通过上面派烧的方式
