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怎么把藏品送到嘉德 保利等国际拍卖公司
在国内较为出名的拍卖公司属《中国嘉德》《北京保利》这两家拍卖公司在国内基本上可以说是数一数x二的，《北京保利》保利是一家集团上市公司，而拍卖公司只属于保利集团旗下的资产，也是军民品国际贸易和房地产开发两大主业《中国嘉德》是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司，毕竟公司名称也带有“中国”两字。这两家公司很多民间的藏家都有疑虑，为什么一次一次的往里送藏品，而又一次次的被拒于门外。
1、嘉德保利是有会员机制的，成为了他们平台的会员就能一年送固定的件数进去，成为他们平台的会员有几个条件，缴纳50-100万的入会费，而且这还是一年的费用，
2、在它们举办的拍卖会上竞投它们的藏品，而且还要达到一定的数额才能成为他们平台的会员，
3、民间也有人能专门送藏品到这类型的拍卖公司，但是送一件的费用往往是大几万。
以上几点总结起来就是得“有钱”说到底民间的藏家想往里送藏品还是得烧钱，就算送进去了，还需要1%的保管费，3%的流拍费，这笔费用不是一般人能承受的起的。
市面上的很多藏品成交的价格有很多都并不是真实的，很多都是虚假的，就算是确实是成交了高价的必然是经过几次上拍几次成交，几次炒作，这方面前期也是需要投资的。所以别拿着手上的藏品看到过成交过高价，就抱着很大的期望。别抱有幻想，回归现实！
为什么拍卖能成交高价，为什么很多人愿意走拍卖这条渠道！
1、对于高档、精品类藏品，送到拍卖行拍卖是比较好的方式，拍卖行相较其他变现方式更公平公正。一般来说，知名艺术家的作品在拍卖市场中比较受欢迎，流通性好，换手率和回报率都比较高。
2、它通过一个卖方（拍卖机构）与多个买方（竞买人）进行现场交易，使不同的买方围绕同一物品或财产权利竞相出高价从而在拍卖竞价中去发现其真实价格和稀缺程度，避免交易的主观随意性，更直接地反映市场需求，.终实现商品的.大价值
3、藏品的评价是非常主观的，任意性很强，缺少说服力。而且，很多时候，标的物的价值是很难确定的。但拍卖则是一种很好的价格发现机制。比如说总的来说拍卖会是曝光的，公开，公正，我公司在行业有较高的知名度，诚信经营，质量服务并重，欢迎来电咨询！
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言绝句》、林逋《手札二帖》、朱熹《尺牍》等。元代：赵孟頫《赤壁二赋》、《闲居赋》、鲜于枢《透光古镜歌》、张雨《七言律诗》等。明代：初期有宋克《公讌诗》、沈度《不自弃说》及隶书《归去来辞》、沈粲《古诗》，中期有祝允明《临黄庭经》、《饭苓赋》、王宠《韩愈送李愿归盘谷序》、陈淳《秋兴诗》，晚期有邢侗《草书古诗》、张瑞图《后赤壁赋》及董其昌的众多作品。清代：存藏多属乾嘉以前供奉内廷宰臣所书，如沈荃、张照、王澍、永瑆等人。其中以张照手迹，多，次即王澍之《积雪岩帖》等。尺牍方面，多收入《元明书翰》及《明人尺牍书翰》册中。《元明书翰》原为80册，运台76册，共593开。《明人尺牍书翰》共15册，计294开，合计明人书翰尺牍有887开之多，此中除著名书家之外，尽属名贤硕儒手迹。明清之际若干遗民及嘉道以后重要书家手迹，向为台北故宫收藏的弱项，经多年增购、捐赠与各方寄藏，也有所充实，例如傅山《大字诗》，朱耷《行书》、《草书联》，黄道周《孝经》，王铎《行书》等台北故宫的书画收藏，早期作品(元以前)比北京故宫的多，尤以两宋书画收藏丰富著称。清代紫禁城中的南薰殿，原庋藏以宋、元、明三个朝代的帝后像为主的图像画，民。初年由古物陈列所保管，后移交中央博物院，现由台北故宫收藏。这些图像画共计152幅，尤以两宋各朝帝后像画得好，有的画人情味表现真切，十分传神。元代三位皇帝的图像画也很出色。这些画对于历史研究、特别是服饰史研究，具有重要作用。清代帝后的图像画，则完全由北京故宫收藏。台北故宫的藏画，在山水画、人物画、花鸟画方面都具有明显特点：唐代青绿山水如李思训的《江帆楼阁图》、李昭道《春山行旅图》等是台北故宫博物院，早的山水画藏品，，具有完整性的早期绘画藏品是五代的江南水墨画派至北宋的北方山水画派，有许多都是大幅巨制。属于江南水墨画派的董源《龙宿郊民图》、巨然《秋山问
