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下川文化玉器的主要工艺特征：表面抛光、瓦沟纹、刃状边、圆雕、凸棱纹、阴刻线纹、“象鼻穿”等。
从上个世纪七十年代初,赤峰地区翁牛特旗三星他拉村发现了下川文化C字形玉龙开始,人们对下川文化玉器逐步了解。其间,经历了从采集品、征集品的考古类型学考证,到零星品的启示,终到正式考古发掘的科学认定,再到近二十年市场上的对其的价值认可。这一过程,现在看来,是极为符合科学规律的过程,经历了三十多年的时间。这是历史长河中的一瞬间,却让今天的人们得以窥觑到五千年前的灵光。
2017年下川文化古玉交易平台，咨询电话：(曾总)
上海古玩艺术品有限公司近几年对下川文化古玉市场价格分析估价：
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在良渚人的观念里，玉是圣洁之物，玉琮更是玉中重器。对于玉琮的起源和用途，学术界众说纷纭，林华东认为玉琮起源于玉璧圈（镯），是寓宗教、装饰、仪礼、权力于一体的复杂而特殊的玉器。玉琮是权力、地位和财富的标志，其主人一般为部落首领和氏族显贵；“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮、玉璧还和原始宗教巫术活动密切相关；玉琮还是人死之后，用来随葬的法器，良渚人认为它可以保护死者、镇墓避邪。
良渚文化是一支高度发达的新石器时代晚期文化，因1936年率先发现于上海余杭县的良渚镇而得名。浙江省社会科学院研究员、历史研究所所长林东华在《浙江史前文化的两朵金花——河姆渡和良渚文化》一文中指出，良渚文化的分布中心主要在长江下游南岸的太湖流域，其范围北抵江苏的扬州、海安一带，南入浙江的宁（波）绍(兴)平原，东及舟山群岛，西达宁（上海）镇（江）地区，距今约5300至4000年。其影响广泛和深远，是我国悠久传统文化的重要源头之一。
切、磋、琢、磨是治玉的步骤，作者以此比喻君子精进学问、砥砺品格的方法。而且这个美男子以玉为配饰，他的品格也“如圭如璧”一样庄严高贵。此诗形象生动地诠释了人们对玉内外兼美的一种崇尚。
近期，下川文化玉器的收藏又热起来，各拍卖公司也竞相推出有关下川文化玉器的拍品，像玉壁、玉猪龙等。听说此件器物将在今秋澳門拍卖会上亮相，这无疑将在玉器爱好者、特别是下川文化玉器的收藏家中引起特别的关注，并有可能引发下川文化玉器收藏和价格的新一轮高潮。
嘉兴是良渚文化的重要分布区之一，代表性遗址有双桥遗址、雀幕桥遗址和大坟遗址等。这次“零距离赏宝”活动展出的就是嘉兴历年考古的器物。这些器物历经四五千年而不朽，连接古今，是今人了解祖先的桥梁。
良渚文化是以玉器为代表性文物而文明的，了大量的玉器，仅余杭反山发掘的11座墓葬中，随葬玉器就多达3200件，占全部随葬品的90%以上，是国内外仅见的。
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