古钱本身铜质的颜色，也是古钱辨伪的重要依据。一般先秦货币用青铜铸制，颜色青白。其后出现了水红铜，颜色泛红。明代洪武年以后始用黄铜铸钱，颜色淡黄而有光泽。清代新疆用红铜铸钱，颜色紫红。如发现铜质与时代不相符的钱币，即可断其伪。但也有个别特殊情况，如咸丰宝陕当五百、当千大钱，均用红铜铸，而浙江大钱有用青铜铸制的，所见黄铜者均伪。
另外，听声音也是鉴定真伪的方法之一。真的古钱年代已久，铸造时的火气已消失，敲击时声音无转音。伪品则是新铸而成，敲击时声音尖亮有转音。
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唐玄宗时的才子郑虔在《会稡》中说：当年负责铸造开元通宝的欧阳询(也是唐代著名散文家)进上蜡样，文德皇后观赏时无意中指甲掐下一个印痕。这样，蜡样翻成钱模，再铸成钱，钱背就留下了一道月亮形状的指甲纹，也就是后来的开元通宝背月钱。可是，这个说法经不住推敲。因为武德年间皇帝是高祖李渊，李世民还没有做皇帝，又哪来的文德皇后呢？后来，有人发现了这个漏洞，将文德皇后改为太穆皇后。太穆皇后是高祖李渊的夫人窦氏，甚至还有人将文德皇后换成杨贵妃。总之，说法越来越多，为开元通宝加上各种风月色彩。
鉴别古钱除了听声外，还可辨味。传世日久的古钱，嗅之没有任何火气异味；刚的古钱则带有一种土香味，均无异味感。新铸出不久的，火气仍盛，有异味，如用火烧或烟熏法作的传世古，则有特殊的火气和烟味。作假锈的，没有土香味，有的有松香味，胶水味或油漆味，有的则有酸性气味。
唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿开元通宝用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
中国的货币，自秦始皇灭六国之后才真正得到统一，象征着“天圆地方”圆形方孔的“秦半两”的出现，标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑。自此之后，钱币成为古代中国货币的基本形式，以重量为钱币名称的铢两钱币（如秦半两钱、汉三铢钱，五铢钱等），通行后世，流传了700多年，直至唐武德四年开元通宝的发行。
唐初一度沿用隋五铢钱。唐高祖时正式发行五铢，铸行“开元通宝”，并迅速推行，延绵七百余年的五铢至此结束。高宗乾封元年铸乾封泉宝钱，以一当十，不久即废去。开元通宝的使用，使唐代货币保持了长期的统一与稳定。安史之乱，是经济由盛至衰的转折点。唐肃宗乾元元年发行虚价的“乾元重宝”钱，钱制渐趋混乱。中唐发行“两税法”，以铜钱征税，货币供应不足，武宗会昌元年铸了“会昌开元”钱后才缓解了严重的钱荒。唐代中晚期出现了“重宝”“元宝”等钱名，此后中国的方孔圆钱，形成了记年号，称“宝”的钱制。开元通宝的形制不但成了后世钱的基本铸式，还被沿袭了一千三百年之久，古代日本、朝鲜及越南等国，都受到了开元钱的影响。
