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——四、五千年前，当红山文化、良渚文化等部落氏族兴起时，玉已超越了本身的自然属性，高翔于人类的精神王国之中。
同墓的还有一件碧玉簋，这两件玉簋均出于椁顶上，东西并列，其中一件内置两件骨勺和一件铜匕。每件簋用玉石料都在10～20公斤，玉料选材无绺裂，少杂质。器形规矩，膛壁薄厚均匀，制作工艺非常复杂，包括了切割成型、掏膛去余料、周身纹饰、抛光等玉器工艺技术的全过程，是当时琢玉工艺的体现。
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玉伴随着文明发展的进程，在漫漫的历史长河中，扮演着中华文化独有之角色。
从公元前十七世纪成汤灭夏，到帝辛失国，商王朝五百年春秋弹指一挥间。商后期的二百五十多年，作为重要工艺品的玉器与青铜器，一直是商王朝的主要物质产品之一。以殷墟为中心所辐射的中原地带，始终是商代玉文化成就的主要代表。商以后，西北崛起的周王朝，经过传承学习商代玉雕工艺传统，从而使周玉得以发展和兴旺。
两千五百年前，孔子把“君子”、“德”和“玉”这三个要素用人文的红线系为一体，故而：“君子比德于玉”的经典便成为炎黄民族数千年的脉与根的信则。
甲骨文“宝”被写作，早期甲骨文(宀，房屋)+(贝，珠贝)+(朋，玉串)，造字本义：藏在家里的珠贝玉石等奇珍。它象征房里藏着贝和玉。商人以玉为宝物，是玉崇拜内涵的飞跃。
玉文化是中华民族传统文化长河的一支主流，中华民族是爱玉尊玉的民族。
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