天禄通宝系辽太宗天禄年间（公元947年至950年）所铸，铜质钱至今仅发现四五枚，钱文有细别，有数种版别，属我国古钱中大珍级大名誉品。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
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辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建立国家，国号契丹，后改为辽。建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济阶段。
天禄通宝---即为辽世宗在位时期铸，所见钱较多折三以上大钱少有。
此钱的钱文布局得宜，整齐浑厚。“禄”字的“衣”旁与“水”字共用一“点”，俗称“借水点”，与铜质平钱的写法相同。整个钱文的字形与铜质平钱中的一个版别较为接近，并与天显通宝、会同通宝、应历通宝、保守通宝等钱的“天”、“通”、“宝”三个字的字形有异曲同工之妙，而与辽钱的钱文所具有的独特风韵一脉承传。
查“天禄”是辽世宗耶律阮在公元九四七年用的年号，共四年。其中尚在五代末期，契丹太宗耶律德光起劲兵长驱南下，扫平并灭掉后晋出帝石重贵，于公元九四七年正月初一，进入汴京（今开封市），受百官朝贺。
巴林右旗的这枚“天禄通宝”铜钱，就是此时所铸的年号钱。此钱在《辽史》食货中没有记载。这一次在辽上京附近之后，经学术界考证，已确认为辽钱无疑。这次发现的国内外已知仅存的一枚稀世孤品，确为国之珍宝。
《宋史·食货志·钱币》记载：“契丹亦铸铁钱，易并边铜钱”，即铁钱在贸易中与铜钱一并使用。近十余年来，报刊中登载了数种新发现的辽代铁钱，有助国通宝、统和元宝和重熙通宝等，辽代铁钱的铸造很可能与受五代十国和北宋大量铸造铁钱的影响有关。
