辽圣宗统和时（983年——1012年）铸“统和元宝”,钱风为之一变。笔者所藏此枚“统和元宝”,工整、壮实,风味独特,外径3.4cm,内径3.1...
咸丰九年（1860年），张保山在贵州思南县境内联合反清组织天地会、白莲教贵州分支灯花教教主刘义顺举反清复明大旗，张自称自己原是大明皇室后裔，改张保山名为“朱明月”，自任秦王，从者数十万人，其中骨干力量为贫苦农民。各路天地会、白莲教系统号军纷纷响应，一时占州夺县，声势浩大。
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应历通宝是辽国穆宗皇帝应历年间（公元951～969年）铸造，钱文粗糙，制式为，现存世仅有数枚。中国古钱“五十名珍”之一。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。
如今辽代古钱币在市场上不多见，很难觅得。我喜好收藏古钱币已有20余载，以集藏辽代“上八品”和“下八品”为平生之乐。功夫不负有心人，时间久了确实收藏了不少辽币，其中也有存世稀少的辽钱大珍。
自从“皇统元宝”篆书钱于1936年由辽宁法库县王云峰先生从160斤古钱币中挑选出来以后，70年来，再未见有明确的新发现记载，目前仍是一枚孤品而又始终深藏闺中（李映庵旧藏，现藏于中国国家博物馆）。今天的人们大多只能从拓片上认识它，并无上手的机会。而自笔者10多年前获得“皇统元宝”篆书白铜钱，并于2006年在《收藏界》披露发表以来，才使这一孤品有了伴，配成了双，打破了“皇统元宝”孤品之说。
现有小字版、大字广穿版、背星月几种。均传世稀疏。《钱币学纲要》和华光普书有钱记载,大钱脱谱。经与华书钱谱对照,“统和元宝”大钱与钱谱上钱有相似地方：广穿、大字大样。《钱币学纲要》：契丹虽有文字,但辽钱多用汉文,书法稚拙凝重,而且在摹取和搬用中原铜钱文字拼凑辽钱文字制范,故在同一钱面出现两种不同书法。
“皇统通宝”钱，青铜材质，钱文为篆书，字体略小于“皇统元宝”。其篆书法度与元宝大致相同，略有差异。从书体韵味看，通宝更显得沉稳凝练；元宝则显得华丽清秀，均具大家之风度。通宝篆书工整，字体流畅，字形秀美规范，“皇”字写法与元宝“皇”字略有不同，通宝的“皇”字上“自”下“王”，元宝的皇字上“自”下“玉”，两者均笔意高古，颇具秦李斯小篆之神韵。
笔者才疏学浅，草就一文，仅为个人之想法，难免有挂一漏万之处，欢迎泉友批评指正。
