《宋史·食货志·钱币》记载：“契丹亦铸铁钱,易并边铜钱”,即铁钱在贸易中与铜钱一并使用。近十余年来,报刊中登载了数种新发现的辽代铁钱,有助国通宝、统和元宝和重熙通宝等,辽代铁钱的铸造很可能与受五代十国和北宋大量铸造铁钱的影响有关。
辽代立国后初使用中原地区的货币，后来自已产铜铸币，除了极个别的情况外，多以汉文为钱文。辽钱继承了我国古代的货币文化遗产，所铸钱币保持了中原钱币的铸造方法、形制特征（方孔圆钱）和以纯文字为钱文标志等根本特性，而且采用唐代的“宝文钱制”。同时辽代的货币又柔和了契丹的民族传统，形成了独具粗犷大气之风的辽代钱币。由于辽代钱币铸量不多，流通地域又仅限于我国北方，所以历来是钱币收藏家关注的重点钱币，而且是位列中国古钱五十名珍数量多的币种。
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此钱虽经一千多年的岁月沧桑，但钱文尚清晰可辨，既保持了较好的品相又显得古色古香，这在古代铁钱中实属少见，这是与西北地区的干燥气候条件和沙质土壤有关。此钱未见于著录和报道等。综合判断，此钱的真实性令人难以生疑，应是一枚很开门的辽代珍稀铁钱。
辽世宗对于辽朝的贡献较大的要数对政治制度的发展完善了。随着辽朝统治区域不断扩大，辽世宗为了更好地治理不同民族的事务，坚持“因俗而治”的原则，将后晋的一整套汉族官制带到了辽国，加上原来阿保机时期确立的官制，终于使辽的官制在部分汉化的过程中形成了具有自己特色的民族官制（即北面官制和南面官制）。
辽世宗耶律兀欲（），名阮，阿保机孙，父耶律倍，曾封为永康王。
辽太宗逐鹿中原，没想到陷入重围，只好匆忙北撤，在947年4月，死于河北栾县（今栾城）的杀胡林。由于太宗死得突然，军营中再没有更合适的人选来统帅三军，所以众将商议让耶律阮继承帝位。
中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。
北国盈泉先生在“认知辽钱，探索契丹——062”“天禄通宝光背折五钱”博文中，展示了铅、铜、银三材同版同模折五钱，力证其客观存在的历史和现实性。此种钱的特征也如盈泉先生所描述：“窄缘细郭，穿孔较宽，钱背地张深陷，轮郭凸起，显露粗犷浑厚气派。钱文比较匀称规整，不缺笔少画，字体雄浑遒劲，不显棱角不露锋芒，但更觉笔下千钧。”
