至元通宝是中国古代钱币之一。元代的至元通宝四体文钱,是元顺帝至元年间(公元1335年至1340年)铸造的。元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾铸造过至元通宝钱,但只有汉、蒙两体至折三共六品。而元顺帝所铸造的至元通宝版式繁杂,变化无常,除光背外,有背"玉"、背星月、背异文及供养钱等。其四体文钱便是这一时期的杰作。
至元通宝”是随着中世纪蒙古的崛起和元帝国的建立应运而生。在对外扩张的过程中,蒙古人虽然依仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明程度较高的封建王朝,但“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的先进文明所征服”。在入主中原之后,汉文化的博大精深、高雅绚丽和辉煌灿烂使征服者深受震撼,称羡不已。汉文化的强势地位和独特魅力以及统治汉地的实际需要使元朝统治者逐渐接受并采用了中原王朝的政治、经济、文化体制。建立货币制度即是其中之一。当时,中原地区使用货币的历史已达两千余年,到两宋时货币制度渐趋成熟。元帝国疆域辽阔,海陆交通发达,中外贸易往来频繁,江南地区的商业一度繁荣兴盛。在这种经济形势的推动下,元朝仿效宋代币制确立了不兑换的纸币本位制。
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“金代天眷通宝真书折二”早年于上海省,原为泉届名家收藏,已被学术界确认为古钱币纲要大珍,是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米,厚1.7毫米,重7.5克,钱文书法隽秀俊朗,颇具功底;铸工精湛,铜色温润,形制规范,包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅,穿口干净利落,与当时时代特征完全吻合。对于金代铸钱来说,具有承前启后的重要示范作用。另铸有“天眷元宝”钱。
至元通宝四体文钱是元顺帝至元年间(公元1335年至1340年)铸造的。元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾铸造过至元通宝钱,但只有汉、蒙两体至折三共六品。而元顺帝所铸造的至元通宝版式繁杂,转变无常,除光背外,有背“玉”、背星月、背异文及供养钱等。其四体文钱便是这一时期的杰作。该钱直径45毫米、厚2.5毫米,重24克,历经600多年仍保存完好,可见老旧包浆,遍体红锈夹有绿锈,是不可多得的收藏佳品。
但也有专家认为其“穿上为蒙文,穿下为女真文,穿右为回文,穿左为西夏文,按上下右左顺序,也应该是“至元通宝”四字”。更有学者专家经过长期研究考证,认为该钱其少数民族文字的一面应为正面,汉文楷书一面应为反面,这些都是值得有待研究的课题。
察哈台文是14世纪到20世纪初,生活在我国新疆及中亚地区的维吾尔族等突厥语民族共同使用的语言,在国际上比较普遍地称为察哈台语,用于记录察哈台语的文字叫做察哈台文。察哈台文是由阿拉伯字母为基础的哈喀尼亚文(喀拉汗文)演变而成的。这种文字使用了阿拉伯文的28个字母,同时从波斯文中借用了4个字母,此币币背穿右的字为察哈台文,也很难识别。
此币币背穿左为西夏文,还是很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不可分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。