再次，有铭文篆刻，出自名家收藏。“砚以铭贵、有铭则灵”。砚台本身作为一种文化的载体，其所包含的文化附加值也是被藏家高度重视的，包括铭刻、装饰、名家背景等等，具有了这些，砚台所承载的文化信息才更多，人文价值也越大，综合价值自然会要高。比如，2009年秋拍中，古玩文化艺术品交易推出一方吴昌硕、沈石友、邵松年铭“和轩氏紫云砚”，终以548.8万元的高价成交，创下了当时文人砚拍卖的世界纪录;古玩文化艺术品交易2012年“翦淞阁·文房清供”专场上，一件清·纪晓岚铭紫云砚拍出586.5万元。
到了宋代，端、歙、鲁、洮等石材所制之砚已为书家普遍采用。形式除长方形的抄手砚外，还有各种象形砚以及的兰亭砚、石渠砚、杂形砚等。此时已注重石材的纹理美，端砚则贵其石眼，如鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼等。中国历史博物馆所藏北宋百一砚，有101颗圆形石眼，为砚中瑰宝。宋砚今有不少佳品存世，文献资料也有宋米芾撰写的中国早的一部《砚史》。
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随着人们对中华文明深层次文化现象的挖掘，砚文化日益得到世人的重视。古砚在收藏领域也逐渐由“杂项”升位为专题收藏的主流。随着砚台市场的日渐繁荣，砚文化、砚学也在兴起。一批继承、弘扬砚文化的先行者已推出砚学专著，一批有识之士也纷纷建立组织宣传推广砚文化。
据悉，这次的展览会将展出包括文房四宝、工艺雕刻、艺术陶瓷等在内的12个种类的艺术品。一到现场，一侧展台上栩栩如生的根雕就吸引了记者眼光，“老鹰”、“灵芝”、“会跳舞”的人儿……个个都活灵活现，主要的是这里的每个根雕都是由一个树根制作。
而从市场交易情况来看，达到收藏级的文房四宝价格都不低，一般都在万元级以上，几万元甚至十几万元的砚台并不稀奇，有的名人砚台甚至可以卖到上百万。从曾经的被冷落到如今的被广泛收藏，砚台重回大众视野的步伐快得惊人，据资料显示，端砚的价格在10年里上涨了几十倍，堪称“疯狂的石头”。
两个人“纠缠”在一起，舞姿相当优美，“利用根茎的天然纹理和走势来制作”，制作人章惠风解释，好的根雕作品是浑然天成，这个“舞之韵”就获得了中国根雕的大奖刘开渠根艺奖。
2011年7月，古玩文化艺术品交易推出历代名砚专场，拍卖的118件各种砚台，成交率高达98%，其间一方“清伊秉绶等铭大西洞端砚”以96.8万元的报价成交。2011年上海保利春拍上，一方清乾隆年间制“澄泥仿汉御题诗砚”也以506万元人民币高价拍出。
古砚贵在有铭文，但十铭九假。在很多假砚铭中，首要有同代托款、子孙仿款和现代仿款三种；即便真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士表明，一方带铭文的古砚，假如铭文实在牢靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可断定具有保藏价值！
资料显示，砚台又称研，是一种研墨的工具，它是伴随笔墨发展起来的，早出现的砚台是石砚。由于汉代人发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，随后出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等；六朝至隋朝突出的就是瓷砚的出现；唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材；明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等。
