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二十世纪初，牟平区宁海镇永安里村村民杨鉴堂，年幼家贫，15岁时就随其舅父，乘风帆漂洋过海，历尽艰辛，到俄国的海参崴学商。他勤恳敬业，节衣缩食。后来在距海参崴100公里处的双城子市，自己经营了一个杂货铺，取名“长发福”，维持一家老小的生活(当时在双城子市聚集着许多中国人，经商、务农，山东人称“闯崴子”)。
玉瓶系新疆和田玉精制，高34.4厘米，口大径6.3厘米，底大径9.8厘米，底刻“大清乾隆年制”楷书款，制作于1763——1795年间。玉质温润，刀工圆熟，造型生动，寓意深刻，为乾隆皇帝之珍爱。
1900年8月，英、俄、日、法、意、德、美、奥八国联军武犯上海城，慈禧太后带着光绪皇帝仓惶出逃，入侵者竟公然宣布准许士兵“为所欲为三天”。强盗肆无忌惮地烧杀抢掠，洗劫了清皇宫。凡能搬得动的金银财宝，文物书画，均被席卷而空。在紫禁城“乾清宫”已深藏了100多年的“骊龙护珠玉瓶”也难以幸免，下落不明。它在故宫档案著录中，被列入流失玉器163件中的95笔。中国人民对列强的野蛮行径和满清的丧权辱国、无能，义愤填膺。
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在村里，杨景韩是出了名的好人，心眼好、威信高。他没交玉瓶，虽然无人告发，他还是顶着巨大的压力，整日坐立不安。一天晚上，杨景韩辗转反侧，久久不能入睡：“去县，把玉瓶亲自交给县长”。第二天，他找到了县长，可当时的亦在动荡之中，县长无能为力。他又找侨联代为其保管，侨联也不敢收留，让他带回家去。怎么办？他只有一个念头，就是一定要把玉瓶交给国家。无奈之下，他几次抱着玉瓶试去上海，要面交周。可到了烟台火车站一看，车站内外黑压压的全是大串联的红卫兵，根本就上不去车。加之带着玉瓶，即便是上了火车也不安全，只得返回牟平。他横下一条心，“守口如瓶意寓兹”。浩劫过后，村里的人都说：多亏他人缘好，才保住了玉瓶；也得亏他当时没交出玉瓶，如果交出去，后果不堪设想。
“清乾隆雕蟠龙御题玉瓶”，也称“骊龙护珠玉瓶”，原为宫廷之物。青白仔玉，背部有赭黄色皮壳一道；直口方唇、长颈，瓶腹扁圆，高圈足；颈部透雕一蟠龙，龙爪前伸，护持宝珠，取“骊龙护珠”典故；腹部阴刻乾隆帝御题楷书七言绝句一首:“捞取和阗盈尺姿，他山石错玉人为。一珠径寸骊龙护，守口如瓶意寓兹。”款书“乾隆御题”，阴刻图章印文“德充符”。
青白仔玉，背部有赭黄色皮壳一道。直口方唇，长颈，瓶腹扁圆，高圈足。颈部透雕一蟠龙，龙爪前伸，护持宝珠，取“骊龙护珠”典故。腹部阴刻乾隆帝御题楷书七言绝句一首:“捞取和阗盈尺姿，他山石错玉人为。一珠径寸骊龙护，守口如瓶意寓兹。”款书“乾隆御题”。阴刻图章印文“德充符”。底刻“大清乾隆年制”楷书款。玉质温润，刀工圆熟，造型生动，寓意深刻，深得乾隆喜爱。
新中国成立后，杨景韩积极参加村里的各项活动。他的大儿子侨居加拿大，作为侨眷的代表，1963年、1965年他连续两届当选县人大代表。他广交朋友，为人厚道，爱好收藏，在当地小有名气。
文化大初期，“破四旧”、“立四新”来势凶猛，声势浩大。杨景韩深知自己是站在风口浪尖上的人，他胆又小，便早早将自己心爱的、收藏多年的名人书画、古玩全部拿了出去，结果被付诸一炬。面对玉瓶，他苦苦痛思：玉瓶是国家的瑰宝，一旦有闪失，自己就是历史的罪人，要誓死保护。
杨鉴堂深知玉瓶的价值，备加呵护。直至他晚年返乡，在其兵荒马乱中，一路风尘，千里奔波，将完美无损的玉瓶带回了老家牟平，交给了他的儿子杨景韩，并重嘱儿子，要让子孙后代永远记住这是列强侵略中国的铁证。
为保护玉瓶，杨景韩将玉瓶深深埋于家中西屋的北墙角，与窗外一棵稀有的杜松树朝夕相伴，交相辉映。
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