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（四）中华玉词汇丰富。中国的语言修饰往往直观地体现在文字和成语典故中。“玉”字是中国古老的文字之一，甲骨文中已有记载，属象形字，像是由三片玉组成，中间的一竖将其连贯起来，因而凡是玉统属的字都归玉部。由于在王玉期，有“王者佩玉”的金科玉律，故凡从王的字多和玉有关。《说文解字·玉部》126个，《辞海·王部》144个，《新华字典·王部》156个，这些字大多体现了玉在古代社会生活中的重要地位以及古代人对玉的认识，反映了我国古代丰富多彩的玉文化。现代社会也是一样。今天国人取名大多选用含有琼、琳、璇、珏、瑜、环、琪、璞、瑶、碧、珅、玮、琰、瑷等字，这些字都是表示美玉的意思，而汉语中表示美玉的字不下100个。可见，追求玉的美好早已深深嵌入进国人的姓名之中。
由于玉石是蓄“气”充沛的物质，也是人体蓄养元气充沛的物质，且味甘、性平、，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血失调，使人祛病益寿。当然，玉的这些作用并非一天两日就能见效，而是“人养玉、玉养人”，身不离玉，玉不离身，天长日久，久久为功，方能见效。
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南方玉开采史不详，因产于广东省信宜县泗流地区，故又称“信宜玉”。玉质大多数由蛇纹石组成，并含有少量金云母、滑石、方解石、透闪石、绿泥石、绿帘石等。因含杂质多，颜色常与岫玉不同，色调暗绿至褐绿。同时产出的地质条件与岫玉也有差别，它产于云母片岩和条带状混合片麻岩组成的地层中，玉石矿体下面常有0.2～5.5米厚的滑石层。南方玉蛇纹石质玉石,可靠的辨别方法是：看、听、触、尝。
真玉油脂光泽，玉石本身结构排列致密和坚韧性,纹理清析有序,玉的内部呈纤维交织结构，粒度细。如果无天然石纹必假玉。真玉无气泡，而人造玻璃无结构，可以看出气泡。有气泡必假玉。用10倍或30倍的放大镜来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，颜色在裂缝上或在玉石的表面上那就是假的。
真玉声音清脆，假玉声音闷哑.玻璃声音尖浮。
人们今天所知的古玉，就材料而言大体可分为三大种类。
类是“东方玉“，是一种蛇纹石和透闪石共生的矿物，硬度在4.5度至5.5度之间。常见的有各种岫岩玉和南阳玉等。从新石器时代到商代中期的古玉，大都使用此类材料
第二类是“西方玉”，俗称“软玉”，是一种透闪石与阳起石混合的矿物，硬度在5.5度至6.5度之间，主要指的是新疆盛产的和田玉及相类似的玉石。此种材料，从商代晚期开始直到明清时期，逐渐成为中国玉的代表和主流。
第三类是“南方玉”，俗称“硬玉”，是一种钠铝硅酸盐的混合矿物，硬度在6.5度至7度之间，指的就是人们常说的“翡翠”。此种材料产于缅甸北部地区，从清代初期开始大量进入中国。
以上三大类，构成了中国玉石材料的主体，在中国玉器发展史上占有主导地位。
其产品直接用于健身的有：玉枕、玉垫、玉梳，玉锁、玉板指、手镯、脚镯、健身球、按摩器、手杖等，都对人体具有养颜、之疗效，长期使用有助于焕发精神，益寿延年。经现代生物、物理、化学分析，翡翠、和田玉等玉石中，含有对人体有益的十多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。
之后，献给武王，又说是石头，断其右足。待文王继位时才得以剖开，发现果然是一好玉，随后加工成“和氏壁”。“五城之都，仅可一观”，成为价值连城的无价之宝。“和氏壁”是中国玉器发展史上著名的典故。近代人刘大同在《古玉辨》中称，“古玉有四异：一具天然之九色，较他物特多；二经人工之雕琢，较他物特精；三受地气之酝酿，较他物特润；四纳各色之沁入，较他物特艳；其品格非同寻常，焉得不贵”。此番议论，把古玉的名贵之处表达得淋漓尽致。
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