不过，并不是说作为烘托，带钩这朵“红花”的“绿叶”就不值得关注。2013年，香港苏富比拍卖会上曾以87.5万港元成交一件17世纪犀角雕海水龙纹嵌白玉带钩，除了白玉的价值外，还因为犀角的材质和工艺价值也极高。
国内外很多匈奴、东胡式铜器（也称鄂尔多斯式铜器）中的透雕带扣，很多都铸有喙状突起和穿带子的孔，这种突起物常因使用损耗而不十分明显，加上透雕的斗兽纹极为繁复生动，因而往往被人忽略，而把它们当作单纯的饰牌，年代可从春秋晚期延续到东汉。这类革带在用鐍扣结和鞓的装饰牌等方面都与中原革带的带钩不同，因而是另一系统的带饰。在古代文献中称它们为鲜卑、师比、胥纸、犀毗、私纰头等。
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“带钩”是革带的带头，又名犀比。是中国古代特殊的服饰器。它有玉制、铜制及铁制等，而以玉带钩起源早。良渚文化文物中曾发现类似玉制带钩的玉器。春秋时期，带钩日渐普遍，战国以后以迄汉代，系带钩成为一种流行，各种造形与纹饰争奇斗艳。由于带钩和草原游牧民族骑马的服饰有关，骑马之时肯定要用来钩连腰带；而中原在战国赵武灵王时，实行胡服骑射的改革，因此带钩可能源于北方草原游牧民族，并从此成为中原不可少的服饰配件。传世多的带钩是汉代的错金或错银铜带钩。玉带钩，历代都有，但数量不多。
在首都博物馆的档案中，这样写道：“翡翠雕龙带钩自上海市朝阳区高碑店的荣禄墓，这座大墓发掘于上个世纪六七十年代。”原来，这个翡翠带钩的主人是清末有名的大臣荣禄。荣禄，满洲正白旗人，是清朝末年权倾朝野的重臣之一。他曾经任过兵部尚书、直隶总督兼北洋大臣和军机大臣。他的女儿嫁给了醇亲王载沣，生下了中国的末代皇帝溥仪。
目前市场上以元明清三代玉带钩为常见，并屡屡拍出高价。2001年12月，在上海翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出66万元。到了2003年，仍在上海翰海拍卖会上，一件估价70000元的明代玉羊首带钩以169万元成交，高出估价数倍。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。
1978年在湖北随县战国曾侯乙墓的4个金带钩，各长10厘米，是用铸造法制作，钩似鸭首、鼓腹、光素无纹，腹下为一圆钮。现由湖北省博物馆收藏。河北邯郸百家村战国墓的两次发掘中，就铜带钩60件，形制多样。四川昭化1件战国金银错犀牛带钩，全体布满花纹。
带钩是古代达官贵人用于束腰、钩挂衣领的饰物，带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩尾、钩柱和钩纽等组成，基本形状为“S”形。钩体中部或下端有钩纽，用于固定饰物的一头，上端的钩首，钩挂饰物的另一头。用来做带钩的材质极为多样，金、银、竹、木、牙、石包罗万象，既有翡翠、玛瑙、水晶、绿松石、琉璃、瓷器等，又有象牙、骨、碧玺、紫檀木。