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从矿区看，玉可分为老坑玉、新坑玉，或山料玉、籽料玉。从色彩看，玉可分多类，如和田玉可分为黄玉、墨玉、白玉、糖白玉、碧玉、青白玉、青玉等。翡翠分类更细，按种水分有玻璃种、水种、冰种、芙蓉种、豆种、马牙种、干青等；按颜色分有红色翡翠、黄色翡翠、紫罗兰翡翠、油青翡翠、墨翠、蓝水翡翠、黑色翡翠、铁龙生翡翠等。每一类按档次分，又可分为A货、B货、C货等。当然，还有一些其他的分类法。
传统文化中，在孔子儒家思想的影响下，玉德被归结为仁、义、礼、智、信“五德”，表现在政治、经济、思想、文化、宗教、信仰等社会生活的各个领域。“五德”是君子的化身和代表，“君子以玉比德”，就是从这五个方面衡量和规范自己的行为的。用现在的眼光看，尽管其中带有封建色彩和非科学的内容，如供玉能祈福，佩玉能避邪，食玉能长生，塞玉能防腐等等，但都是不同历史条件下的产物。其主流是人们讲仁德、讲道义、讲礼仪、讲学智、讲信誉，这就是传统文化中玉德的本质和真谛。
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中华玉种类多样。中国的玉石丰富多彩，产地遍布全国，种类复杂多样。从硬度看，玉可分为“硬玉”和“软玉”，这是十九世纪法国矿物学家德穆尔根据现代地质学理论提出的分类。“硬玉”专指翡翠，其摩氏硬度为7，拿在手里有沉甸甸的压手感。“软玉”指翡翠以外的玉石，包括岫岩玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、绿松石、青金石等，均属软玉范畴，其摩氏硬度不超过6-6.5。
（六）中华玉工艺精湛。玉器的价值，不仅体现在质地上，更体现在雕工所展现的文化内涵及独特的美感上。一块天然顽石变成国之宝器，不仅是匠师的手艺、工艺、技艺的体现，更是其思想、文化、修养的体现。俗话说，“玉不琢不成器”、“雕琢复雕琢，片玉万黄金”。好的玉雕匠师，不仅给玉原石带来极高的附加值，而且能巧夺天工，化腐朽为神奇。在这方面，中华文明一直先于甚至胜于其他文明。
今年57岁的黎某说，他很小的时候就看见这一雕刻放在家中的老屋里，但不知道其来历。有关文物专家根据龙凤呈祥雕刻上的工艺推断，这一玉雕作品应该产于清代光绪年间，质地属于南方玉.
到了公元13世纪，意大利旅行家和商人马可·波罗，17岁时跟随父亲和叔叔，沿陆上丝绸之路来到东方，在中国游历了17年，见证了玉石贸易。他在《马可·波罗游记》中写道：“在新疆的河流中，出产一种特殊的墨绿玉，商人将这些墨绿色的玉运到库车或吐鲁番去赚钱。”后来，他把中国的玉器带入欧洲。
现代社会也是一样。玉器的多种多样，不仅满足了社会不同阶层的佩戴需求，而且丰富了社会不同阶层的审美情趣。玉石尚且如此，其他文明更甚。“一带一路”沿线国家众多，各种文明丰富多彩，竞相斗艳。我们应弘扬中华玉文化的包容性与吸引力，本着“各美其美，美人之美，美美与共”的精神，与沿线国家“琴瑟和鸣”，共同促进多元文化的兼容并包，和谐发展。
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