我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写，故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白入神”。但三种书体并不在一枚钱币上，而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的，早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币，从北宋仁宗赵祯开始铸造的国号钱“皇宋通宝”，直到北守晚期，又盛行起来，在一个钱币上常有两种书体，有的篆、隶相配，有的真、隶相配，有的楷、行相配，有的瘦金体与楷书相配，其中楷通大观和楷通宣和等
北宋真宗天禧年间（公万1017年～公万1021年）铸。钱，光背，有大小字不同的版别。博宝在线拍卖网一年内共上拍天禧通宝92枚。普通钱铸造量大，存世极多。另有，折二铁钱。以折二铁钱较为稀有。
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今看实物,钱体轻薄,与安南的“光中”等钱相似,像安南钱；但它的形制和文字气息,更像宋钱的孪生兄弟。可惜它虽在一批宋钱中被发现,毕竟不是科学发掘,来历不明,且因除锈已被磨损,难窥原貌,不无遗憾。
但三种书体并不在一枚钱币上，而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的，早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币，从北宋仁宗赵祯开始铸造的国号钱“皇宋通宝”，直到北守晚期，又盛行起来，在一个钱币上常有两种书体，有的篆、隶相配，有的真、隶相配，有的楷、行相配，有的瘦金体与楷书相配，其中楷通大观和楷通宣和等，为北宋钱币中的珍品。
我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写，故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白入神”。
此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开万一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
