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七彩玉璇玑古玉沁色美丽，呈七彩斑斓之色，大齿径为9.5cm，内径2.6cm，厚0.4cm。通身钙化，泌斑密布，纹理错杂，外缘有三个齿牙形图起，齿上各有4个阑齿，器形规整，似变形的太阳光环，整器布满萝卜丝纹，蚂蚁洞、土古、钙化、鸡骨白等种古玉开门现象都有表现，通体素面磨光，玉的琢磨技术达到了非常高的水平，是目前所发现的夏商文化时期的璇玑中制作工艺为精湛之作。
玉被人们赋予了以上文化含义后，成为了古代君子爱之物。有宁为玉碎不为瓦全、君子无故玉不离其身、黄金有价玉无价、冰清玉洁、珠圆玉润等象征美好之说。
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本次展览从文明双壁、东方生活、玉敛玉藏、玉的传播和未解谜团五个单元的展示诠释了大汶口-龙山文化与良渚文化玉器文化，是一场南北两种文明的玉器文化盛宴。
大汶口文化是距今约6100～4600年的一支新石器时古学文化，因发现于山东泰安大汶口遗址而得名，主要分布于鲁南、皖北、苏北等地区，与龙山文化一脉相承。
“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”中国是爱玉的国度，玉石文化的传承贯穿我国五千年文明史。下月初，为期3个月的“玉润东方—大汶口—龙山·良渚玉器文化展”将在山东博物馆开展。届时将有新石器时代大汶口—龙山文化和良渚文化时期的300余件玉器珍品和观众见面。
我们先民使用玉器的历史，早可以追溯到距今1.2万多年以前的新石器时代早期，当时它的功能主要是日常劳动或用具。随着玉石加工能力的提高，真正用于装饰或祭祀功能应该出现在年前的新石器时代中期。代表这一时代玉器文化特点的器物，按时间先后主要有红山文化、大纹口文化、龙山文化和良渚文化时期的玉器，形成由北到南的历史发展轨迹。这一时期的玉料，主要来自贝加尔湖流域、辽河流域、上海南阳和太湖流域，到了新石器末期新疆地区的玉料也开始出现。
大汶口遗址,位于泰山南麓大汶口镇的汶河两岸,其年代距今约6400年～4600年前左右。包括山东省境内及江苏、安徽北部和上海东部、河北南部、辽东半岛等大片地区,均发现了大汶口文化的遗存。在大汶口文化形成之前,上述地区还发现了距今7500～6400年之间的北辛文化遗存。
爱玉者都能深刻体会到盘玉的乐趣。所谓“盘玉”，是民间流传的一种赏玩玉石的方法，将玉器持于手上，一边赏玩，一边念想玉的美德，不断地从玉的美德中吸取精华，养自身之气质。久而久之，就可以达到玉人合一，不仅玉器得到了养护，原本色泽晦暗的玉石整旧如新，盘玉人的精神也得到了升华。盘玉如同茶道，是对某种事物的欣赏和研究达到了一种高尚境界。与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合为一体，精神通灵。浮躁的现代人，正是需要这样一种平心凝神的气度。当然，笔者认为，古玉还是以不盘为好，这样可以保持它的原始风貌，所谓何不洗风尘，风韵尤自然。
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