八思巴文“大元通宝”折十：元武宗至大三年（公元1310年）始铸。元朝是中国历史上由蒙古族建立的大一统王朝。钱币上的文字大多是汉文字。但少数钱币使用的是蒙古文“八思巴”文。少数民族文字在钱币上使用，这在中国古钱币史上也是罕见的。很值得收藏和欣赏。“八思巴”文是元朝忽必烈时期，由国师八思巴创造的蒙古新字，史称“八思巴蒙古新字”。
琉球国在明朝就是我国的藩属国。向明朝称臣并被明册封直到清朝从未间断，当时日本垂涎。川德幕府派萨摩藩率向琉球钱财，藩王，后于公元1868年（同治年间）吞并琉球国。日本维新将琉球置于日本“鹿儿岛”县管辖。这与当时清、懦弱、无能不无关系。李鸿章卖国与日本签订《上海条约》不仅失去琉球群岛，同时也失去了中国由东海进入太平洋的重要通道。
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公元1644年3月李自成夺山西攻克上海，明朝灭亡。但夺取仅41天的大顺朝山海关一战本已稳操胜券，却被山海关守将吴三桂联手清兵击败，并迫使大顺起义军一直败退出上海，不久李自成战死疆场。清廷定都上海后认定李自成大顺朝为“贼”，大顺朝所有标识包括“永昌通宝”铜钱尽在销毁之列。
正式流通的较低，非正式的，如母钱、开炉钱、供养钱、春钱、宫钱、打马钱价值较高。母钱就是翻铸大量钱币时，国家所制作的标准样板钱。母钱大小、厚度都超出常品。开炉钱指正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币，用以祈祷。供养钱亦称“供佛钱”、“庙宇钱”，旧时或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币，钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“宝珠菩萨”等，背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等字样，整体制作粗疏，形体偏小，传世不多。
短命王朝或农民起义时铸造的铸币，由于流通时间短、发行量小而成为古钱中的珍品。比如“靖康通宝”、“靖康元宝”，由宋钦宗赵恒铸造，钦宗在位时所铸行的靖康钱是北宋后一个年号钱，有元宝、通宝之分，且大多篆、隶成对，币制上有、折二、折三几种。由于靖康年间战乱不止，朝廷疲于应对金人南侵，无暇顾及铸钱；再加上铸期短，铸量少，流传至今已十分难得。尤其是“靖康通宝”钱，更加珍罕，被列为古泉五十名珍之一。在2007年的拍卖会上，一枚北宋靖康通宝真书折二（直径29.5毫米）钱，估价40万元至60万元，成交价则达到了72.8万元。
后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化，设计精美，图文寓意丰富，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，但是钱币艺术却达到了历代高峰。
“琉球通宝”是日本萨摩藩侵略琉球后的钱币。日本自古就有侵略行径，由此可见一斑。
