“御书钱”即皇帝亲自书写的钱文；“对文钱”是指同一年号钱，大小、重量、形制、和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。另外，此后历朝历代直到至民国，“以年号元宝为文”的年号钱也成为一种惯例。
存世数量。“物以稀为贵”。既要看年代是否久远、流通时间的长短，更要看存世量的多少。我国钱币有近5000年的历史，从先秦到清代货币，品种有数万种之多。先秦货币如齐、燕、赵等国的刀币等，由于年代久远存世数量稀少而价格昂贵。辽代货币流通时间短暂，发行数量少，即使常见的“大安元宝”，价格也已超过30万元。清代“乾隆通宝”是存世数量极多的一种钱币，市价不过几万元一枚，然而，一枚乾隆大样价格却在百万元之上，一种开炉大钱更是藏家难得的罕见品。“皇宋通宝”是宋钱中极为多见的一种，其中的“九叠篆”存世数量却曲指可数，具有很高的收藏和投资价值。明末李自成、张献忠和清末太平天国的钱币，因为流通时间很短，有地域性局限，发行量也小，所以价值就较高。
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八思巴（公元1235—1280年）是藏传佛教萨迦派的第五代祖师（又译“发思八”、“帕克思巴”），本名罗卓坚赞，意为“慧幢”，系西藏萨嘉人氏。据说其人三岁能讲喜金刚修法，听众叹为稀有，于是称之为“八思巴”（藏语，意为“圣者”）。九岁时，又因讲论金刚续本《二观察》而名声大著。南宋淳祐七年，他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州（今甘肃武威），会见成吉思汗之孙，蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子，自此归附蒙古。
一代天骄成吉思汗，名铁木真，1226年回师途中，灭掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孙忽必烈建立了元朝。元朝，是中国历史上蒙古族统治者的一个王朝。蒙古族入主中原后，强制推行不兑换的宝钞制，甚至多次禁止金属铸币的使用，使纸币成为其基本币制，所以，元代铸钱的次数与种类虽多，但数量并不多。元代铸币，钱文读法、文字及内容出现了一些新特点，有的钱上有蒙、汉两种文字，而钱背铸有梵文的则更少，它们都证明中国的钱币文化是以汉民族为主，兼容了少数民族文化及古印度梵文文化。
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。而关于小篆的由来，许慎在《说文解字·叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。
元朝是成吉思汗建立的横跨亚欧的蒙古帝国的主要部分，元朝皇帝名义上是各独立汗国的大汗，各汗国之间有一定联系；但由于元军的强大，广泛的驿站制度，促使了交通运输业发展并导致商业畸形繁荣，中外贸易与民间贸易扩大在一定程度上促进了东西方交通和经济文化的交流及民族的融合，也需要铜币流通。元武宗年间（1301——1311年）铸出了“大元通宝”。
哈尔滨一市民日前公开了自己收藏的一枚五代十国时期的钱币“大元通宝”，专家鉴定其属于罕见的古钱币。这枚古币为青铜质地，重3.55克，钱体泛少量绿锈，钱面铸文隶楷相间，背面光滑无字。据收藏者羿滨介绍，这枚古钱是从阿城农村收集到的。3年前，阿城一农民在挖地基时，从1米深地下挖出一对扣在一起的大青铜锅，锅里装着黄泥裹着的很多“大钱”。农民只把青铜锅拿走，黄泥裹着的铜钱被随便扔掉了。
