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然而遗憾的是，造型、技艺都令人耳目一新的北周布泉并没有在北周货币流通市场上一枝独秀。13年后，即北周武帝建德三年（574年），朝廷又发行了新的货币“五行大布”，以一当十，即一枚五行大布合十枚布泉，两者并行。五行大布与布泉一样，钱文所用书法同为玉箸篆，文字间隔均准，工整匀称，与布泉相比，书法水平似又高出不少。
据传，西汉王莽篡汉建立“新”朝（公元9—23年）时铸的“布泉”钱，体坚挺浑厚，外轮高峻雄伟，好郭（廓）重轮，异常壮美，民间称之为“男钱”。王莽的“布泉”，史志记载不详，令众多泉学家纷纷猜测，有疑其非“莽泉”也。然而，细观其特点，与其他“莽钱”之比较，就不难发现，这种悬针篆布泉不仅与王莽货泉的钱文相似，而且内郭重轮也是一致的。
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北周武帝建德三年(公元574年)又铸“五行大布”，以“五行大布”一当“布泉”十，同时流通。
北周静帝大象元年(公元579年)铸造“永通万国”，以“永通万国”一当“五行大布”十，二品并行，废止了“布泉”。
北周新铸三钱，制作精工，笔法华美，为魏晋南北朝时期货币之冠，艺术价值很高。只是虚价太大，贬值过甚，百姓并不乐用。
值得注意的是，中国金属铸币历史上曾经铸过两枚同一名称的布泉，一枚是北周布泉，另一枚是时隔540年前的西汉王莽铸的布泉。这两枚布泉名称虽同，但是好区分，王莽布泉制作颇精，直径25.5毫米至26.7毫米，稍大于北周布泉。王莽布泉是悬针篆，笔画细，泉字中竖断开，钱轮内低外高逞坡状，内廓常有重轮现象和穿口上下半星或决文。
然而这种情况并没有持续太久，随着大一统王朝的建立，新币种加大推广，失去了支持的五行大布和永通万国终也淹没在了历史的滚滚长河中，精美的“北周三泉”永远地成为了过去
这里的五铢钱是指西魏大统十二年（546年）所发行的小五铢。北周“布泉”的发行，在一定程度上冲击了“永安五铢”在北朝市场上的主流地位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从百姓不可或缺的货币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。
寓意深远的永通万国并未如当政者所希望的那样，保佑北周王朝万世流传，在发行两年后，北周即被隋朝所取代。但永通万国钱却并未立时断绝，按《隋书·食货志》的记载，隋朝发行新币后，“前代旧钱，有五行大布、永通万国及齐常平，所在用以贸易不止”，可知五行大布和永通万国在它们的发行者北周王朝灭亡以后，仍旧流通于民间百姓之手。
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