公元557年，南北朝西魏大军统帅宇文泰病故，魏恭帝元廓下诏将帝位禅让给了宇文泰之子宇文觉，因宇文觉年龄只有16岁，由其叔伯兄宇文护辅政，改国号为周，是为周孝闵帝，于是北周取代了西魏。宇文护不守臣节，先后杀了孝闵帝宇文觉和明帝宇文毓，公元561年又拥立宇文泰第四子宇文邕为北周第三个皇帝，即周武帝。北周初期，仍然使用北魏货币，武帝即位后，公元561年开始铸造新货币，币名叫“布泉”，一当五枚与五铢并行。布泉钱文玉箸篆，制作精好，以精美著称，誉为“北周三品”之一。
然而这种情况并没有持续太久，随着大一统王朝的建立，新币种加大推广，失去了支持的五行大布和永通万国终也淹没在了历史的滚滚长河中，精美的“北周三泉”永远地成为了过去。
中国古代钱币之一。北周武帝建德三年(公元574年)始鑄。錢面篆作“五行大布”，文字秀美，製作精良。然因私鑄盛行，故大小輕重不一。大者徑二·七厘米，重三克;小者徑二·三厘米，重二·一克。古玩文化艺术品交易一年内共上拍三品五行大布0枚。
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值得注意的是，中国金属铸币历史上曾经铸过两枚同一名称的布泉，一枚是北周布泉，另一枚是时隔540年前的西汉王莽铸的布泉。这两枚布泉名称虽同，但是好区分，王莽布泉制作颇精，直径25.5毫米至26.7毫米，稍大于北周布泉。王莽布泉是悬针篆，笔画细，泉字中竖断开，钱轮内低外高逞坡状，内廓常有重轮现象和穿口上下半星或决文。（
寓意深远的永通万国并未如当政者所希望的那样，保佑北周王朝万世流传，在发行两年后，北周即被隋朝所取代。但永通万国钱却并未立时断绝，按《隋书·食货志》的记载，隋朝发行新币后，“前代旧钱，有五行大布、永通万国及齐常平，所在用以贸易不止”，可知五行大布和永通万国在它们的发行者北周王朝灭亡以后，仍旧流通于民间百姓之手。
3、文化价值。一枚小小的古钱币，往往因为其文化品位、艺术价值不同，其价格也会有天壤之别。如王莽新朝时的“布泉”、“货布”等钱币，用的是优美悬针篆，北周时期“五行大布”为典型的玉箸篆，而“永通万国”则是介于玉箸篆和铁线篆之间的一种独特书体，因而倍受藏家青睐。北宋的折十“大观通宝”，存世数量并不少，其书法乃宋徽宗赵佶书写的瘦金体，铁画银勾，遒劲有力，在中国书法史上自成一派，其价值已突破百万元大关。
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在一号墓葬南面约20米处的二号墓葬，形制也完全暴露出来，考古工作者正在对墓葬器物进行清理，并进行结构绘图，整体格局与现代的“两室两厅”类似，同样带有“错层”。
记者注意到，该墓葬的格局同样丰富，在墓前室门楣上有瓦当雨棚布局，横额上雕刻有代表西王母的法器“压胜”雕刻。门的两侧立柱上，雕刻有阙。墓室右耳室内有砖棺，残留有陶棺残片。墓室中部堆放的是随葬器物，左侧耳室规格也较大。
