中国是一个多民族融合而成的国家，在历史上有过不少由少数民族建立的，并铸行过钱币。辽沈地区是后金的发祥地，公元1627年(明天启七年)，继承后金汗位的皇太极改元“天聪”，仿效明“天启通宝”当十大钱形制铸造了老满文“天聪大钱”。其钱文排列顺序为左、上、下、右，按满语读作“苏勒、哈恩(汗)、尼、几哈”，旧汉文译为“聪汗之钱”，现通译为“天聪汗钱”或“天聪通宝”。其钱背排列顺序自左而右上、下，满语读作“诸瓦恩(专)、额木、雅恩(烟)”，汉文译为“十”纪值，“一两”纪重。
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据桐城市文物管理所所长张泽国介绍,张庄墓据推测处于东汉至六朝时期,至今约有1800年。它有别于同时期墓葬的普遍特点,因为墓室的底部呈拱背形,比较罕见。经过发掘,考古人员在墓中发现了汉代五铢钱等珍贵物品。
所谓南明者,盖指崇祯皇帝自缢于煤山,清兵入关进京后,南方先后成立的数个明代小朝廷,此即史称南明也。它们分别是马士英在凤阳拥立的福王（朱由崧）；黄道周等在福州拥立的唐王（朱聿键）；张煌言等拥鲁王（朱以海）：以丁魁楚、瞿式耜拥立永明王（朱由榔）于广东肇庆。其中以朱由榔的永历存在久,影响大。
铸行量大，铸行时间长，开创了一派自己的风格——“滇派”，其影响十分深远。。“滇派”钱币与众不同，钱文多出自匠人之手，因此字体古拙朴素；内郭、外郭都较其他钱币为宽，钱好打磨不甚精整；用材单一，多为铜币；铸工较粗糙，但钱体分量十足。这种风格对后世吴三桂的“利用”、“昭武”及其孙吴世王番的“洪化”诸钱都有较为明显的影响。
满文“天聪通宝”清朝时期直径4.9厘米“天聪通宝”是清早期货币之一。后金天命十一年(公元1626年),皇太极即汗位,改元天聪,命铸新币,曰“天聪通宝”。币以红铜铸造,分满文和汉文两种,清朝定都上海后,则改为一种,即满汉文合壁货币。皇太极去世后,“天聪通宝”即住手使用。
天聪汗钱铸于清太宗皇太极1627年在满州即帝位,改元天聪明才智之时。钱径4.4厘米,重2.2克左右。天聪汗钱为老满文当十大钱。钱面文按左上下右序读,直译为"天聪汗之钱",俗称天聪汗钱。钱背穿孔左方老满文"十",右穿孔侧为"一两",是仿照明天启记值记重制。天聪汗钱制作精好,品相优美,边廓坚挺,今天很难得到。旧谱还载有小样当十钱以及汉文"天聪通宝"平钱各一品,很是少见,据传当时仅铸造了200余枚,目前市场价格估计已经上万。丁福保《历代古钱图说》中有小样当十钱记载,价值六元。余继明书载满文“天聪通宝”当十钱五级500—600元。华光普《中国古钱目录》三级3500元,江波、赵志著〈中国古钱币真伪鉴定〉一书有记载
