玛瑙天然图案石的收藏，早在宋代就已成风气。宋代重文轻武，上自皇帝，下至臣民，迷石者甚众。我国现存早的一部赏石专著——《云林石谱》(成书于南宋绍兴三年，即1131年)，书中介绍了116种奇石，而其中有8种皆是玛瑙石，所占比例大。可见在宋代，玛瑙就已经是人们喜闻乐见的观赏石种。
成书于明天启年间(1621～1627年)的谷泰所写《博物要览》云：“玛瑙非石非玉，自是一类。有红、白、黑三种，有纹如缠丝者。人以小者为玩好之物，大者研为器具……其中有人物、花鸟形者贵重。”书中所说贵重的人物、花鸟形者，就是玛瑙天然图案石。
此前，明曹昭《格古要论》成书于洪武二十一年，即1388年，记载：“玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，刮不动，凡看碗盏器皿要样范好，碾得薄不夹石者为佳，其中人物、鸟兽形者佳。”将有人物、鸟兽形的玛瑙天然图案石列为佳。
玛瑙的开采和利用不同种类玛瑙颜色的形成，与玛瑙本身所包含的微量化学成分和微量矿物成分密切相关。正因为自然界中玛瑙所含微量化学成分和矿物成分的多样性，才使玛瑙的颜色丰富多彩，美丽动人。
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由于国内玛瑙过度开采造成资源紧缺，很多玛瑙品种都已枯竭，各地为保护资源都实行了禁采或限采措施，所以近些年加工的主要是进口玛瑙。
从改革开放到现在进口量大的当属巴西玛瑙，其特点是质地细腻润泽，颜色丰富多彩，图案清晰过渡自然。其中巴西花料易出漂亮图案，但产量极低所以并不多见。
大自然给人类给留下了许多诗如画、如韵如雅、如灵如禅、如梦如幻的天然画面石，从构图上讲有工笔、或写意、或板画、或油画的效果；从境界上又可分为实境、妙境、神境、禅境、空境、虚境等等。我们鉴赏这些画面石时，无论它的画面显得简单或复杂，都可以因其具有天然美的直观，而启发鉴赏者产生“象外象”的丰富联想。但是，由于某些似是而非的画面，往往包含着许多难以言状的虚化、残缺的物象，如果我们不加观照，无目的性地随意想象，补迷意乱，就会坠入云里雾里，自然也就达不到“天人合一”的和谐共存。
因此，从遵循美学原则出发，首先，我们要有目的地考虑好鉴赏的对象，择其美者而鉴赏之，避免随意性，克服盲目性。譬如，你想通过—些画面石的鉴赏，探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴，那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象，而不是选择别的风格的画面石。笔者收藏一方清江山画面石中的神品“秋山仙舞”(见图)。此石构图奇巧逼真，既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色，又含“仙女下凡”的工笔写意神韵，构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景，富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵，让鉴赏者插上想象的翅膀
俗话说，千瑙万种玉，玛瑙以其丰富炫丽的色彩，变化多端.亦真亦幻的天然图案，清透细腻的质地，以及温润光滑的手感深受人们喜爱。但由于古代开采工具及手法落后，玛瑙开采极其困难，再加上玛瑙质地坚硬给加工带来了巨大的不便，致使中国八千年玛瑙文化留传下来的玛瑙天然象形图案实物如凤毛麒角，目前只能在故宫博物院馆藏的玛瑙鼻烟壶中偶能发现。
古人称玛瑙为避邪之圣物，是具疗效的宝石之一。外貌光滑圆润，温尔安好，浑然天成的优雅美丽是大自然的神奇杰作，令人心灵荡漾，久久无法自拔。玛瑙石可负能量，缓解压力，使人身心愉悦，激发灵感，增强勇气魄力，畅通循环，美容养颜，还有保平安等功效。玛瑙挂件是富贵平安的象征，可赐予拥有者王者般强大的力量，招财辟邪，人缘畅旺，功成名就。
