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此画是其五十余岁之作也，存青藤白阳笔意，劲挺有力。题款“八九子”，乌鸦也，典出南朝梁刘孝威所作乐府《乌生八九子》。诗云：“城上乌，一年生九雏。枝轻巢本狭，风多叶早枯……”朱耷自况者也。署款“驴”，八大所遗早期作品无多。此画经收藏巨擘冯康侯、王季迁等递藏，足以珍贵。
朱耷（1626—约1705），明末清初画家，中国画一代宗师。字雪个，号八大山人、个山、驴屋等，江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为宗，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。存世作品有《水木清华图》《荷花小鸟图》《六君子图》等。
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《仿倪云林山水》是一件八大山人的传世名作之一，不仅被历年出版的所有八大山人画集收入，在一些八大山人研究论著中也均有提及，日本二玄社还曾在20世纪70年代将此作品制成复制品专门供人研究和临摹。海外两大收藏家王方宇、王己千曾先后收藏此画。
此画内容简疏，着墨不多，用笔圆厚，神气内敛。仅疏枝淡叶栖两只乌雀而已，却能尽显疏朗萧索之意。疏枝横斜于画面，两鸟一作仰问苍天状，形容一作缩团沉思状，栩栩传神，形象的表现了其拷问苍天和无力回天的愤懑矛盾感情，极力彰显了其复杂的心境，疏笔淡墨间充斥着一股愤世嫉俗的怨气。历史上的每次朝代更迭都必然会让有志之士经历阵痛般的精神遭遇，有的隐居山林不问世事，有的潜心学问授业传艺，有的高居庙堂依附新贵等选择不一样的处世态度。朱耷因其特殊的身份和置身于清朝的政治高压氛围下，只能选择寄情于丹青世界，这个可以任意挥洒的精神净土里建立自己的王国，凭吊亲人怀念故国。
在书法方面，他精研石鼓文，刻意临写汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖，尤以王羲之的为多。书法初学董其昌，后又学黄山谷，但到晚年变法，删去冗繁，祛除华丽，绝不依傍于古人。他以画法对字法进行变形处理，再以中锋篆笔使转腾挪，而不用提按之法作草书，再兼以章法结字之法，如枯藤绕岩，老树着花，一派高穆华瞻气息，高出尘俗之上。八大山人的书与画，均有一股冷峻而不可企及的高士气派，倾诉着他孤臣孳子的亡国之痛。早期代表作有行书《刘伶酒德颂卷》，风格成熟期的代表作有《录程颐四箴轴》、《黄竹园题画诗轴》等。
朱耷的第二个绘画阶段，从六十岁到六十九岁时。开始使用被后人熟知的“八大山人”这一名号，他常把"八大山人"四字连缀起来，仿佛"哭之"、"笑之"，以寄托他哭笑皆不得畅快的痛苦纠结的郁愤，并用一种以“三月十九”四字组成的鹤形符号作为签押，借以寄托怀念故国的深情(甲申三月十九日是明朝灭亡的日子)。这一时期他的画风更趋成熟虽依旧秃笔和疏墨并举，却更加圆融，刚柔并济，含蓄内敛，圆浑醇厚。其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。
总体来说朱耷前期的绘画和题画诗文，倾向于借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而隐晦曲涩。如其52岁时所作的《梅花图册．题折枝梅》：“三十年来处士家，酒旗风里一枝抖。断桥荒藓无人间，颜色于今似杏花”，以此诗自况。
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