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自古以来，黄金就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址的太阳神鸟金箔，大都用作祭祀用品，等级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也大都出自王族专享，非一般人所能拥有，即使是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以法门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在世界文化艺术史上占有重要的地位。可以说黄金文化一路走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。
2008年4月11日“帝廷金辉——珍贵明清御制金器”专拍中，明宣德金胎錾“赶珠云龙”纹嵌宝石三足盖炉以11680.75万港元成交，成为当时拍卖史上贵的中国金器。此炉宽18.5厘米，重1.28千克，炉腹和盖面皆錾刻五爪游龙纹饰，通体多处镶嵌红、蓝宝石及珍珠等珍贵宝饰。
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上海古玩艺术品交易近几年对清代金器市场价格分析估价：
清御制金嵌七宝饰转经轮价格：RMB日期：
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清铜鎏金释迦牟尼佛像价格：RMB日期：
2011年秋拍受经济环境影响，许多拍卖公司上拍的清末民初金条、金锭流拍，许多金器成交价与估价相近，折算后，比金价高不了多少。四件传承有序的唐代金器首次试水中国大陆拍场，完成了中国古代金属文物的一次市场定位：一对唐代莲叶伏龟盘拍出920万元，一对唐代瓜棱瓶拍出345万元，略高于估价。在晚清官窑瓷器拍卖成交价登上百万元阶梯的背景下，未跨入千万元门槛的唐代金器，令人期待。
甚至有资深藏家指出，“明清宫廷制作、使用甚至收藏过的各类艺术品都受中国藏家青睐，只要证明曾经属于宫廷，价格必创天价。但明清金银器在工艺上不能与唐宋器比肩，在财富价值上也缺少当下黄金所具有的流通性。”
此次展出共分为四个部分。礼仪用器是其中之一。清代帝王除了保留满族传统的生活习俗和祭祀制度外，也吸收了一些汉文化的传统礼仪，在各种祭祀以及帝王后妃的婚嫁、册封、丧葬等日子，都要举行盛大的礼仪活动。这些重大礼仪活动中所用的各种器具，一般兼具实用和陈设功能，都是经过严格挑选的贵重之物，具有礼器的意义。在展览中，大家可以欣赏到这些华丽的礼仪用器。
从上海故宫博物院已发表的代表性藏品看，该院收藏的金银器主要以清代制品为主，遍及祭祀、典章、佛事、陈设、科技、生活、佩饰等各个方面，从大型的编钟、天球仪、佛塔到小型的扳指、耳环，几乎可以说无所不包。清代金银器与历代金银器的制作相比，更加注重金银本身所彰显的富贵、雍容和华美。
据苏富比拍卖行中国艺术部国际主管仇国仕介绍，这是私人收藏中具有如此高超工艺水平的明初御制纯金器皿，也是中国境外能找到的仅有的８件同类文物之一，其余７件都收藏在博物馆。
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