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西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体,研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的重要内容。目前,西夏钱币研究已经取得了丰硕的成果,基本上已经建立起来了西夏钱币的谱系,但还有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”,应译为“禀德宝钱”,[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属楼是的银锭是西夏银锭还是金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、收藏界来共同努力解决。武威曾是西夏的陪都,在西夏兴亡中伴有十分重要的角色,同时还是西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的方向发展。
考古发掘中夏代、商代遗址的大量天然贝就是好的证明。殷商晚期“无文铜贝”作为中国原始的金属货币开始出现，以替代部分贵重天然贝的实物货币职能。而至西周晚期，除铜贝外，还流通一些无一定形状的散铜等金属称量货币。但无论是天然还是金属材质，贝作为主要的实物货币一直沿用到春秋时期。
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从钱文来看，“天盛元宝”的钱文书法俊逸流畅，端庄秀丽。清乾隆五十二年由陆锡熊、孙士毅所纂《钦定钱录》收录了“天盛元宝”一品，使其成为在钱币著作中早有明确著录的一品西夏钱币。这是西夏钱币次在钱币专著中的明确记载，从此西夏钱币在钱币研究中占有了一席之地，为世人所了解。
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五千年的中华文明历史悠久、民族众多，其货币的发展更是历程漫长、演变繁杂。各时代遗留的钱币实物可谓浩如烟海，数量之大、分布之广、形制之繁、种类之多，也是世界货币史上的。
近年来，随着全民收藏的不断升温，古钱币正以独特魅力吸引着广大投资收藏人士，再加上各地钱币拍卖会屡创新高的消息，使得社会上更多的爱好者积极参与其中。
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后世的研究者们并没有因为史料的匮乏而放弃对西夏古国的追寻，人们通过各种途径，寻找着这个佚失王朝的踪迹，其中西夏货币以其精美的铸造，流畅的书体，很早就受到了学者的关注，成为研究西夏历史的宝贵资料。
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