因为麒麟稀有珍贵，又能示吉祥、兆祥瑞，帝王们就用金玉做成麒麟形状，用以馈赠亲属，奖赏部下。于是，人们佩戴玉麒麟，就有了显示身份和荣耀的意思。宋代诗人陆游有诗云:“同舍事容悦，腰佩玉麒麟”，说的就是这种情况。被称作“麟趾”的金币的用途亦是如此。“麟趾”的字面意思就是麒麟的足脚。《诗经》中有周南·麟之趾篇，言“麟之趾，振振公子；麟之定，振振公姓”云云。意思是周文王的子孙都能像麒麟的脚步那样，该行则行，该止则止，以善德行世，从不做有犯周礼的事情。此后，“麟趾”便成为颂扬王室子弟德行佳好的专用词汇。后世常以“麟趾呈祥”作为结婚、喜联的横额，祝福生育仁厚的后代。
古人认为麒麟文质彬彬，一举一动都讲究姿容仪表；认为麒麟品行高雅，不会去伤害其它动植物。而且，麒麟还是罕见的一种长寿动物，少则活一千年，多则长达三千岁。麒麟同龙凤一样，也是中华民族的传统文化符号之一，寄托着古人对仁道德政、对贤明君主、对理想社会的向往和赞美。
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其实，土豪金也可以很生活，也可以很艺术。菊黄蟹肥，是风雅有趣的土豪金；银杏满城，是诗意栖居的土豪金；广阔起伏的麦田，是大自然恩赐的土豪金；街头飘香的糖炒栗子烤红薯，是平民化的土豪金。大家熟悉的许多世界名画也是以土豪金为基调或主色：《向日葵》《拾穗者》《金黄的麦田》《垛草》《九级浪》《土耳其玉女》……或明亮，或浓艳，或激越，或开阔，土豪金是美术殿堂里不可或缺的一员。
提起古代的黄金货币，相信读者的脑海中马上就会联想到“金元宝”、“金条”、“金锭”等名词。可是，在2000多年前的西汉时期，人们往往将黄金做成圆形的金饼形状，俗称为“麟趾金”。在中国钱币博物馆的二层《中国古代钱币陈列》展厅，就展出有一枚这样的“麟趾金”，金光灿灿，引人注目。西汉盛行黄金，以斤为计算单位。黄金的形式受到楚国的影响，形状通常为饼状，又有柿子金、马蹄金、麟趾金等形式。
麒麟在中国传统文化中是祥瑞的象征，在民间有“瑞兽”之称，同时还在“麟、龙、凤、龟”中居于“四灵之首”，古来就有“盛世出麒麟”的说法。麒麟其实是古人对一种集合鹿、马、牛、羊、狼等长毛动物的模糊称谓。其形象是羊头、鹿身、马足、狼蹄、牛尾，耸一只或一对鹿角。
虎丘地区综合改造指挥部文史组组长宁方勇介绍说，汉代有“视死如生”的墓葬习俗，所以尽管该墓室尚未发现墓志铭，墓主人的身份还不能完全确定，但无论从墓室的规模还是器物的等级来看，这个汉代的墓主人不像普通百姓，很可能是士大夫之类的贵族。
在挖掘一个唐代墓室的时候，考古人员还发现了散落在墓室里的彩色碎片，经过修复，这个粉盒呈现出它原本光彩夺目的模样。“从精致程度来说，这在当时算得上是比较稀罕的妇女用品”。张铁军说，近期发掘出来的墓室规格相对较高，“甚至可能是贵族的墓葬”。
汉语有意思在于，词汇之间的组合可以产生奇妙效果，特别来神。土豪就土豪吧，金就金吧，可是把土豪和金组合起来，顿时一股霸气扑面而来。这大概是人们对它褒贬不一的心理原因——喜欢者，喜欢的或许不是金色，而是那种土豪的阔气；讨厌者，讨厌的或许也不是金色，而是那副招摇的姿态。
