河北省临西县文物工作者近日在做文物调查时，在临西县孙楼村一农户家中发现一件清顺治十八年的皇帝诰封圣旨，虽历经350多年的时间，仍然保存完好。
邢台市地方志专家孙小林介绍，这道圣旨是顺治十八年正月初九康熙登基时，依惯例嘉奖功臣，颁给时任“上海抚标都司佥书管右营游击事”孙维统的三轴诰命之一。
旨的长度历代并没有硬性规定：长的可达500厘米，短的约为200厘米，宽度一般约33厘米。上面用满汉两种文字书写圣旨的内容，并印有皇帝的玺印。明清两代圣旨的诰命和敕命，都是由翰林院撰拟的。明清两代圣旨的书写者称为“庶吉士”，是在进士中择其者，由皇帝亲自评点，明代著名书法家董其昌就曾被录用为“庶吉士”。所以，圣旨的文字书写端庄秀丽、圆润飘逸，圣旨的行文极为洗练，几乎达到无可增删的程度，其内容又具有极其珍贵的史料价值。
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价值从几千元到数十万不等。要到权威机构鉴定一下清制规定，颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册，颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册，贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。诏书均为33厘米宽，长的为500厘米，短的约有300厘米。
“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》。这是“奉天”的来源。至于“承运”，又牵扯到邹衍的“五德始终说”。邹夫子认为五行相生相克，五行又配之五德，每一个朝代都代表其中一德，如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循环往复，朝代便兴亡绝续。奉天成运，皇帝诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。钦此就是皇家专用名词，就是到这里结束的意思。其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运，皇帝诏曰和钦此的这些套话，这主要是古代戏文中是这么唱的，现在的电视也这么演，大家就认为是这样的。一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰是由皇帝口述旁人的而开头为制曰是由皇帝亲手所写的.
圣旨均为卷轴形式，轴柄质地按官员品级不同而有严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四、五品为黑牛角轴。据介绍，圣旨的宽度一般在33厘米左右，它的长度历代并没有硬性规定，长的可达5米，短的也有约两米。
圣旨，作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用文书形式，起源于商州，规制于秦汉，发展于唐宋，完善于明清，其内容和制式，是封建历史王朝至高无上权力与意志的直接的载体和象征。
圣旨的长度历代并没有硬性规定：长的可达500厘米，短的约为200厘米，宽度一般约33厘米。上面用满汉两种文字书写圣旨的内容，并印有皇帝的玺印。明清两代圣旨的诰命和敕命，都是由翰林院撰拟的。明清两代圣旨的书写者称为“庶吉士”，是在进士中择其者，由皇帝亲自评点，明代著名书法家董其昌就曾被录用为“庶吉士”。所以，圣旨的文字书写端庄秀丽、圆润飘逸，圣旨的行文极为洗练，几乎达到无可增删的程度，其内容又具有极其珍贵的史料价值。
晨报讯（记者邹乐）“圣旨到——”随着一声长喝，手捧圣旨的太监走到官员面前，展开圣旨，朗声念道：“奉天承运，皇帝诏曰……”这是古装电视剧里经常会出现的情景。如今现实生活中，您也有机会见识到真正的圣旨了。昨天，古玩文化艺术品有限公司总经理空先生透露，由国内圣旨收藏家收藏并筹备多年的“中华圣旨博物馆”将整体拍卖，65件圣旨起拍价5000万元人民币。
