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这幅画用墨随便豪爽，不拘泥常法。所作大笔水墨云山苍润浑厚，富于变化。方从义的水墨云山，师法董源、巨然及二米，发挥了自己的特长，自成一体。他大笔水墨点染和山石的长线条皴法，亦从董、巨画法中变化而来，用笔潇洒豪放，墨气淋漓浓重至不漶漫，风格雄壮、洒脱。
《云林钟秀》图卷，从表面上看系水墨云山烟树，实际为方从义绘道教第三十二福地龙虎山及上清宫等宫观。他所题《云林钟秀》即已说明所绘为“天地间灵秀之气所聚，亦省称‘钟秀’、‘毓灵’”。这灵秀之气所聚，即道教之福地。
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一切来源于自然和生活的作品才有生命力。方从义的作品编入故宫所藏的《中国历代名画集》中的《神岳琼林图》、《山阴云雪图》及《高高亭图》都是传世的珍宝。
方从义生活在元代,蒙古统治者对汉人实行野蛮的暴力手段,把大批的良田废为牧场,汉族人不准收藏,禁止和练武，汉人的地位摆在第三位。在元王朝统治的90年中,有78年不进行科举,大批汉族文化人失去了进身之途,有的闭门隐居,有的遁迹山林,有的加入释道。方从义就是加入释道的其中一个。
在元代的画坛上,许多画家热衷于临摹前人的作品,在赵孟頫“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”的复古思想影响下,不少画家不愿意投身自然,舍弃创作,一心扑在临摹古人的作品中。面对当时的复古之风,方从义没有被束缚手脚,他以造化为师,他认为天下险峻雄奇的大山,本身就是一幅画。
方从义(生卒年不详),字无隅,号方壶,别号石芒道人,鬼谷山人、金门羽客。他是贵溪人，元代著名画家,而且工诗文,善书法,能写古隶章草等体,山水画名重当时。
又如《高高亭图》,画中的丛树草亭、山道溪涧,叫人一看便知是江南的山水景色,让人产生一种亲切感,仿佛置身其中。方从义推崇董源、巨然、二米的山水画,但他不以临摹董、巨、二米的作品为满足,而是走进自然,感受自然,画自己熟悉而热爱的美景。正因为如此,后人评价方从义的作品师造化,法自然,在当时复古之风的笼罩下是凤毛麟角,不可多得。
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