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古铜镜（三）
以铜镜为生日礼物
据《玉海》卷九十记载：唐玄宗把他的生日八月初五定为“千秋节”。规定在这一天王公以下都得贡献铜镜。唐玄宗生日当天登上花萼楼接受朝臣们和外国使臣的庆贺，并同时对四品以上僚臣赏赐铜镜。唐玄宗本人曾写有《千秋节赐群臣镜》诗：“铸得千秋镜，光生百炼金，分将赐群臣，遇像见清心……”受这种风气的影响，民间也开始流行八月初五铸镜相赠的习俗。
中期的主要有龙纹镜、四山纹镜、蟠螭纹镜，新出现的有菱形纹镜、四叶纹镜和兽纹镜等。菱形纹镜，地纹为羽状纹，用较宽的凹面带作菱形纹，各凹线接合起来似井字形，在各空间内再配以四瓣花纹。四叶纹镜图案结构是在方座四周或圆座每隔90°弧上各出一桃形叶纹，长沙月亮山、沙湖桥的这类镜子可作为代表作。兽纹镜的特点是，主题纹饰是用凸线条简单勾勒出一圈似鹿、鼠等各种不同形状的四兽或五兽，长沙斗笠坡曾一面涂朱的兽纹镜，是极少见到的。也有的兽纹镜的兽纹图案是分内外两圈进行装饰。
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铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。今天和瑶瑶一起欣赏中国的铜镜之美吧。
在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜比鉴适用，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。
晚期主要有素镜、龙凤纹镜、弦纹镜、四山纹镜、四叶镜、兽纹镜，新出现的铜镜花纹种类主要有连弧纹镜、几何纹镜、纹镜、五山字镜等。这时在四山镜继续流行的同时，也出现了五山纹镜，下限可到秦楚之际，传世品中偶然见到六山镜，其时代也应在战国晚期以后。纹镜是战国镜中特别引人注意和令人感兴趣的，新中国成立前在陕西洛阳金村的一面错金银纹铜镜，图像内容表现了骑马武士手持利剑，正在与凶猛的恶豹搏斗。
战国铜镜不铸铭文，但花纹样式极其丰富多彩，除素面的外，也有单层或双层花纹。对花纹种类的划分是非常重要的，它可作为区分战国时代不同时期铜镜的重要依据。关于战国铜镜分期，可依据近年来考古学界建立起的分期序列，公元前5世纪为战国早期，公元前4世纪为战国中期，公元前3世纪为战国晚期。就铜镜花纹种类可以区分出铜镜早、中、晚三期的基本特点，但应明确和指出的是，有的花纹种类在战国早期已出现，此后继续存在并有所发展。
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