然而遗憾的是，造型、技艺都令人耳目一新的北周布泉并没有在北周货币流通市场上一枝独秀。13年后，即北周武帝建德三年（574年），朝廷又发行了新的货币“五行大布”，以一当十，即一枚五行大布合十枚布泉，两者并行。五行大布与布泉一样，钱文所用书法同为玉箸篆，文字间隔均准，工整匀称，与布泉相比，书法水平似又高出不少。
“北周三泉”之“布泉”和“五行大布”都是由北周第三位皇帝——高祖武皇帝宇文邕在位时发行的。宇文邕是北周有作为的一个皇帝，他在位期间，灭掉了对峙多年的北齐，统一了北方，为后来隋朝统一全国奠定了基础。保定元年（561年），刚刚登基为帝的宇文邕便下令铸造“布泉”，与当时流通的永安五铢钱同时使用，一枚布泉当五枚五铢钱。
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;布泉”，为什么惟王莽“布泉”可称“男钱”，而北周“布泉”却不能享誉“男钱”之名？关键是由于王莽“布泉”进了诗文之故。如笔者在文首提到的叶德辉诗，还有唐代《酉阳杂俎》一书的作者段成武，也曾作诗曰：“诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。”
为何称“男钱”？其中也有一些说法。古时由于重男轻女思想严重，好多地方都有这样的习俗：女子婚后，腰佩“布泉”，则生男孩也。故此称之为“男钱”。追根溯源到唐代，唐朝杜佑《通典》云：“布泉，世谓之男钱，妇人佩之，生男也。”
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布泉，为北周武帝宇文邕，保定元年(561年)始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致，内外廓齐整；“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴端庄。“泉”字中竖不断，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱面，钱文“布泉”二字横读，篆书，左右下角二决；钱背倒向同钱面。
魏晋南北朝是中国历史上一个急剧变革的王朝,300余年间更迭的王朝共有30余个，每个的经济政策不尽相同，在形式上就表现为不同货币种类的发行与流通。而在这其中引人注目的当为北周王朝发行的“布泉”、“五行大布”和“永通万国”三种货币，它们合称“北周三泉”，在中国钱币发展史上占有重要的地位。
然而这种情况并没有持续太久，随着大一统王朝的建立，新币种加大推广，失去了支持的五行大布和永通万国终也淹没在了历史的滚滚长河中，精美的“北周三泉”永远地成为了过去
