我们认为大历元宝、建中通宝等钱币可能就是在这一历史背景下，安西都护府为抗击吐蕃、坚守西域而于大历、建中年间即766年—783年在库车地区铸造的。文献中虽没有发现关于安西都护府当时铸钱的具体记载，但据敦煌的p2942号文书《唐永泰元年(765年)—大历元年(766年)河西巡抚使判集》第153—157行“瓜州尚长史采矿铸钱置作”条记载，我们发现瓜州(今甘肃安西县东南)在唐代宗永泰、大历年间为筹集饷糈，曾“采矿铸钱置作”，后因“数年兴作，量殚力尽，万无一成”而停罢。虽然铸钱具体内容不详，但却告诉我们当时断绝援助的唐朝守军有自行铸钱的先例。特别是联系当时西域形势，并结合大历元宝、建中通宝等钱币的发现情况及其自身铸造上的一些特点，我们仍能发现许多线索可以证明上述观点。
近年来，由于“大历元宝”、“建中通宝”数量的增多，发现了许多新的品种及其新的版式版别钱币，给研究工作提供了大量的实物依据，所以，关于其研究讨论文章也随之多了起来。许多泉友提出了非常新颖的观点，有些研究成果令人鼓舞，有些观点令人耳目一新。
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不过，由于许多观点只是作者的推测，尚缺乏可靠有力的证据，故这些观点还有待进一步探讨和完善。
以往文献及泉谱虽然将“大历元宝”和“建中通宝”分别分为大样和小样两种大版式，但是对具体尺寸没有明确界定，加之与同时期开元通宝或其他各朝钱币及红钱相比，其中大样并不“大”，所以对于一些边缘性“大”或“小”并不容易区分。
唐朝唐代宗李豫大历年间（公元766年--779年）西北地区地方铸币，中原比较少见，面文旋读，直径为2.3厘米，重约3克，制作粗陋，铜色昏浊。隶书“大历元宝”四字旋读，书体朴实有力，有大小两种样式。如今存世量已较少，古泉珍品。
到建中二年(781年)安西守军经“回鹘道”和唐取得联系后才知道大历十四年后德宗继位，已改元“建中”，遂又铸造了“建中通宝”(通古斯巴什古城的“李明借粮残契”纪年为大历十五年就说明了这一点)。因时间较短，建中通宝铸造数量比大历元宝要少，同时因形势所迫，建中通宝铸造的比大历元宝更为粗劣。这和发现情况完全相符，是一证明。
其次，库车北山盛产铜矿、铁矿，“质颇佳”(29)，当地至今尚保留有铜厂及铜厂河等名称，开采历史可以上溯到战国，据《水经注》引释氏《西域记》记载，汉代即“人取此山石炭冶此山铁，恒充三十六国用”，说明当时已有很高的冶铸技术。同时龟兹还是汉二体钱之后直到唐代，西域地区自铸货币的地区。公元五至七世纪古龟兹国曾仿内地采用浇铸法铸造了五铢钱，近年考古发现的众多龟兹五铢钱及钱范，证明当时龟兹地区已有很高的铸钱技术，这为安西都护府在当地铸钱提供了物质及技术条件。
但根据对近年情况资料的分析和对实物的研究，许多钱币爱好者和学者认为：大历、建中、元字、中字钱币铸地不止库车一处，新疆焉耆县可能是另一铸地(本人也同意这种观点)。因此，不同铸地所铸同类钱币就更加增加了钱币规格、大小、重量等方面的不确定因素，其差异性的存在也就更容易被人们理解了。
