玛瑙天珠收购要不要鉴定

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近几年古珠子的价格看着看着就涨起来了。这主要是玩的人越来越多,拍卖会的带动。“珠子是戴在手上的文物,不仅是一种配饰,还可收藏增值,藏家收到一颗古珠子后,就很少再流入市场,所以价格不断攀升,古珠子也很难找。”肖坚强说。目前古珠子主要分为两种,一种是藏传珠子,一种是汉传珠。藏珠因其神秘、宗教文化色彩,比汉传珠的市场认可度和价值要高。从目前市价来说,光一颗战国的蜻蜓眼琉璃珠子,也就是现代称的玻璃,需要近50万元。即使是现代的沉香珠子也得两、三万元。“因为沉香产量有限,即使是产香大国越南,每年产沉香也仅有18公斤,并且都被大的制厂用于制,能够流入市场做珠子几乎是很少见了。”肖坚强说。

传说三相传喜马拉雅山区有位邪神叫做罗侯罗,出没无常,每隔一段时间就会降灾人间,引发大瘟疫。西藏有位大成就者「金刚亥母」悲悯世人,为地方瘟疫修法而降此珠,天珠所到之处,瘟疫即除,就可以消灾去厄,并有避邪保护之作用。

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除了在今年上海的一场春季拍卖会上,一件“十二眼天珠”拍出了1840万元的天价外,早在几年前,天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。相关资料记载,天珠拍卖早可追溯到2004年,当年1月在上海翰海的一次拍卖会上,一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。

传说四文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」撒下的天华〈天珠〉。相传在公元三千多年,前喜马拉雅山区诸国,发生空前大瘟疫,老百姓死伤无数灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」正好经过喜马拉雅山上空,亲眼目睹百姓遭受瘟疫的荼毒,心中顿时无限悲悯,便撒下「天华」救渡遍地灾黎。撒下的「天华」坠落田间、原野或山区,凡是捡到「天华」的灾民,疫病就渐渐好转乃至於痊愈。当时撒下的「天华」正是目前所称的天珠。其他如天珠是神的饰物、天珠是太空掉落的殒石、天珠流动如山泉、天珠是由喜马拉雅山上一对夫妇人工制成等等之众多传说。

在西藏广为流传的一种说法:天珠是由虫化成,藏人有时在同一地点挖掘出一大量天珠,而这大量的天珠正是虫类的壳或化石,更相信这就是所谓的「天珠穴」,更有人说,天珠被挖出时,还是活的,蠕动了一阵子才静止不动,硬化後才是现在我们看到的模样。另外有个说法是看见移动的天珠时,要立即用砂洒上後就会固化不动,假如没撒中就会在眼前消失不见的。

关于天珠的起源一直都没有一个科学的定论,直到现在依然是一个迷,也许随着科学的进步,人们对藏区的认识不断深入,在未来的某个时候,当人们揭开天珠那层神秘的面纱人们忽然明白天珠的起源就藏在这片神秘土地的沙漠深处。

也许,在现代人眼里,琉璃珠、玛瑙并没有多么高的价值,但在那个原始荒芜的年代,它们却是一种极为奢侈的装饰品,然而,考古队员们在墓地中又发现了比这些“奢侈品”更加奢华的无价天珠。巫新华:“这种天珠早的发源起源都是在整个亚欧大陆的西边,然后传到印度,它的工艺出现的很早,4000年前5000年前就有了,而这样的天珠近国内的收藏界炒得非常热,西藏的天珠距今早大概也不过1500年,现在号称卖到1个多亿,而这一次我们这个墓葬里面,我们至少挖出来六个到七个。”

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