近日，我在歙南庆怡堂老屋阁楼里，发现一枚太平天国背圣宝古钱该币品相完好，直径10.4厘米，厚度0.3厘米，孔径1.5厘米，钱唇0.35厘米，净重171克；正面外圈饰有两条缓曲蠕动的神龙，左右相对，作昂首戏珠状，顶端一颗光焰无际的宝珠，底下波纹迭起以陪衬，背面两边则是一对展翅翱翔的凤凰，栩栩如生，无不耐人寻味。
太平天国背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清太平天国运动，所铸造钱币重铸，存世稀少，均分为、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性质不能参与流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天国钱币花钱，其中特大号大花钱是我国大重钱币之一，仅半枚残钱就超过四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。
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1853年3月，太平军攻占上海后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载:太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有。
在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模大影响深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸好三年（1853年）攻克上海（改称天京）之后，即开始铸造自己的货币。
象征着天圆地方的圆形方孔铜币应该算是我国古代常用的货币了。从秦帝国开始至民国的两千多年时间里，除王莽一度行刀布外，它一直是货币的主流。由于种类繁多，所以我们在这不能一一例举。今天我们既不去讨论早的“秦半两”，也不去探究晚的“民国通宝”，只单单来看看以我们上海为发源地的太平天国钱币。
经有关专家鉴定，这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物，距今已有160多年的历史，其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。
太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用“圣”字，钱币亦如此。太平军的货币材料有金、银、铜、铁、铅等。
太平天国鎏金龙凤纹钱，正面边沿为二龙戏珠，当中为“太平天国”四字；背面边沿为八宝纹饰，正中直书“圣宝”二字，两旁配以双凤。它是非流通的纪念钱或礼钱，也这枚钱币是中国铸造的大钱币，遗憾的是该钱币现已残缺不全，仅余一半，面文只见“太”、“天”二字，背文只见“圣”字。据残件计算，该钱币如为整体，全重将达九斤（约合4500克）之多。
