相传明朝时期，回乡省亲的进士方豪与开化的文人墨客们相聚于天香书院，吟诗作赋，挥洒丹青。开化砚所发之墨，化成了一幅春暖花开！尽兴之余，方豪便为开化砚赋诗两首，其中一首这样写道一朵云，天上落。化为石，江水泊。谁发之，沙头阁。窗明净，康郎络。润笔资，净身香。便欲移，壮吾奈。凤翔学，开相璞。举以归，叹力弱。为君珪，百夫作。顷刻闲，轻似鹤。山有辉，石有托。万千年，等崧岳。
当改朝换代的战火再次平息，安居乐业在明代重现时，开化文化的发展随着大潮又达到了一个鼎盛时期，开化砚也迎来了又一个春天。
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本次亮相中国艺术品交易春拍的118方各式砚台，都是历代大家、名家曾经使用或珍藏过的，年代不一，形制多样，材质精良，品色俱佳。如吴昌硕、铁保、翁大年铭端溪合同砚，“长生无极”汉瓦砚、金冬心铭伴陋室端砚、九龙祥云规矩端砚、伊秉缓等铭大西洞端砚以及吴湖帆、潘静淑铭大西洞端砚等，可谓件件有来历，方方有故事。
砚盒木胎，方形。盒盖盝顶，子母口，盒身中凹，嵌入一块圆形砚石。砚石质地细润，略微鼓起，其上残存墨痕。盒身平面一角剜凿一凹槽，疑为置笔之用。古代文房四宝笔墨纸砚，砚台是重要的书写所需工具之一。汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。
那日，才华横溢的方豪，将两首诗刻于开化石砚台上，赠予天香书院。然而时光荏苒，消逝了岁月，也销蚀了容颜。曾经位于西渠旁的天香书院现已无踪可寻，两方刻有方豪铭及诗的开化石砚台也在40年前的那场文化运动中碎落尘埃，但它们却均以文字的方式存活于民国的《开化县志稿》，且被文人墨客口口相诵。
但是从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。
据古玩文化艺术品交易的工作人员介绍，古代流传至今的名砚，现已极为罕见，因此虽然传统砚台的拍卖从未间断过，但参拍分量并未有十分明显的增长。
开化石砚我国五大名砚石之一。主要取材于汕滩溪流之中，石质坚实细腻、温润如玉，石品多且色彩丰富，发墨而不损笔锋，成砚十分大气。唐宋时期随着水墨字画的普及，开化石砚渐为文人墨客所爱，声名远播，有些种类因为稀少而身价百倍。在宋人杜绾写的《云林石谱》、明代林有麟《素园石谱》、（宋）唐积《歙州砚谱》、明文震亨《长物志》、赵汝珍《古玩指南》及古代《砚谱》、《砚史》、《歙砚说》等等古籍中多有记载。
