赏玩功用的强化使得砚台的价值不再局限于质料，计划、雕刻和文明内涵对于一方砚台的价值来说更为重要。“砚台展开至今尽管运用价值减少了，但是赏识价值与保藏价值却提高了。”邹洪利标明，“古代的砚台大多外型简练、大方，而现在的砚台大多都以繁复的雕刻方法、丰厚的雕刻体裁和精密的雕刻技能而价值倍增。所以新砚也具有很高的保藏价值。”
唐代开始讲究制砚之石材。这时由于制墨技术的进步,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如表面粗糙则易伤笔毫，如表面太滑又不利于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。根据这些标准，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，所以在唐代广泛流行。
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砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古佳话，曾有一位江南富商央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有投资收藏价值，由此可见一斑。
在砚台收藏中，增值快的当数历代名家砚。广义的名家砚，大体包括三类：一是名家设计、雕刻、制作的砚台；二是名家题写砚铭的砚台；三是名家使用、收藏或鉴赏过的砚台。古砚贵在有铭文。因为中国早期的砚台注重实用性，装饰较少，宋代以后，特别是明清两代，砚台制作出现新的突破，朝着艺术化方向发展，讲究造型美观、雕刻精细、图案丰富，而且盛行在砚上镌诗题铭的风气，使砚台超出作为一般文具的实用性，成为供人玩赏的艺术品。古代名砚流传至今，已极为珍贵，如果带有铭文，其收藏价值难以估量。
赵之谦是晚清杰出的艺术大师，书画篆刻、金石考据，均能开宗立派，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处受惠良多。赵之谦曾说：“石性脆，力所到处，应手辄落。”这方瓦砚保存至今，自然是满含古韵，历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱《西清砚谱》载，清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀，如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
昨日上午，记者来到郑连桂家参观。郑连桂打开藏室的大门，两个巨大的木质架子呈现眼前。架子上满满当当摆放着各式砚台。“这些只是藏品一部分，你往这里看。”郑连桂打开架子下方的柜子，里面的砚台都用锦盒包着。他说，柜子中的砚台更为珍贵。“这是我1993年寻来的方古砚台。”郑连桂捧着一方砚台介绍开来，“这方砚台有七斤重，砚额上有一个淡黄色砚眼，很珍贵。经专家鉴定属明末清初时期。”郑连桂又领记者端详一个藏品中年头长的藏品，距今已有1300年，但石质依然如新，用指尖触碰如少女肌肤般细腻。谈话间，记者看到一个被雕刻成竹型的砚台，足足有半米长，郑连桂说这是藏品中大的一个，不仅造型和个头罕见，用的石料也考究，是淘和石。
