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螭为龙属。《说文》说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。它神通广大，能上天入地，充满了灵气和力量。虎乃兽中之王，威风凛凛。螭虎则二者兼而有之。《易》曰：“云从龙，风从虎”，风云交会，四海翻腾，五洲震动，气盖山河！汉代大文学家扬雄，在其名著《法言》说：“螭虎桓桓”，桓桓乃雄壮威武、大气的形象。
这只带钩的全名叫做九镶带钩。文物专家介绍，它是迄今为止我国发现的尺寸大、制作精美的战国带钩之一。这只带钩长28厘米，宽4厘米，由于形体硕大，所以应该是高贵的装饰品，而非每日佩带的实用器。
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钩体正面嵌饰白玉共3枚，玉块表面线刻谷纹，自前而后大小依次递增，在玉块中心，各镶一粒丰球形琉璃彩珠(俗称晴蜓眼)。钩体前端又镶入用白玉制成鸿雁首形的弯钩作钩首，其上用阳线雕出口、眼等细部，侧看恰似一曲颈昂首的鸿雁。钩身局部还凿饰小点，以黑漆勾线、点睛、突出轮廓，丰富了色彩层次，显示出战国时我国古代金属工艺的高度水平。
明代玉器上螭纹有特点：明代玉螭龙的头形较之元代的短，额较细并多有刻纹，而不是如元代螭额那样呈光头状。明代玉螭龙之眼目，形式并不固定，计有圆圈目、三角形目、橄榄形目、倒八字形斜目、梳形目和虾米形目等。明代玉螭龙脑后有一独角或无角者均有，发形多种，有向身侧飘动者，亦有贴肩随颈飘动者和分两股拂飘及上冲者。明代玉螭龙螭形在背部外伸分叉如羽翅之饰和腿上、颈上刻毛须的，为元螭龙所无或很少。元代螭纹上的双平行线竹节式纹，均在背脊线的两侧分别单独组列，而明代一些玉螭龙纹中，有的似元代那样排列，有的则横列在背脊线上。
随着近年来明清玉器价格的上扬，许多投资者开始将眼光聚焦到古玉上，并越来越认识到其具有的保值、升值的作用。然而，许多传世古玉早就被各级文物部门锁入“深宫”，偶有漏网之鱼，也已被成千上万的古玉淘宝者纳入囊中，货源紧缺的结果是真品泛滥。造假者一般采用熏、烤、烧、煮、炸、蚀、沁色、酸蚀等工艺做旧。由于玉器石料本身就是“老”的，因此仅凭其皮壳和包浆来辨别真假确实困难，极易为其所骗。
带钩印是古代玺印中的一种，多见于战国、秦汉时期。带钩印的钩首一端较细，作弯曲状，常见雕刻兽首之形。钩身延缓逐渐变粗，至另一端呈半球形，在半球形的截面上链接有外凸的扁圆形印面，其上刻有文字或图形，从而形成了古代印章形制。这里介绍三方带钩印，钩身整体较短，弯曲处雕刻兽首，时代应在战国，其中文字的一方应在战国至秦初。汉代亦有带钩印传世，钩首短小，钩身截面作圆柱形，整体细长，于钩身中间弯曲部位连接有圆形印面并刻字。
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。
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