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牛河梁第二所在一号冢27号墓的双勾云形器,长28.6厘米,厚仅0.64厘米,形体宽大扁薄。这件双勾云形器上的镂空,系接纳片状砂岩凭证事先的全心设计与构图,在器身正反两面重复推磨,直至磨穿形成镂空。或委婉、或平行的瓦沟状纹饰,同样也是直接用砂岩片重复推磨而成。玉龙、玉凤、玉兽面等玉器上圆转流通的阴刻弧线纹饰,也是如法炮制。
龙、凤都是中华文明的象征，合成两者形象的“龙凤呈祥”，则是受崇尚的吉祥图饰。文物学者指出，５０００年前，龙与凤同时作为祭祀象征出现在红山文化牛河梁史前遗址中，标志着辽河流域是龙凤文化的起源地之一。
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雷广臻说，根据古文献记载，黄帝图腾主要有５种：一是熊。《史记》说：“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中，不但了泥塑的熊下颚和熊掌残体，还了双熊头三孔玉器；二是龙。《史记》说“轩辕，黄龙体”。闻一多先生认为，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，这种大蛇又被人们称作龙，被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器，从兴隆洼、查海遗址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙，已经形成了一个系列；三是龟。
器内镂空以及器表的瓦沟状纹饰，是红山文化玉器造型与装饰方面的重要特征，其独特工艺也具典范意义。以红山文化独有的勾云形器为例，勾云形器一般可分为镂空形成一个单勾云形或由两个单勾相向组成的双勾云形，形体极富变化而多种多样。牛河梁第二地点一号冢27号墓的双勾云形器，长28.6厘米，厚仅0.64厘米，形体宽大扁薄。这件双勾云形器上的镂空，系采用片状砂岩按照事先的精心设计与构图，在器身正反两面反复推磨，直至磨穿形成镂空。或婉转、或平行的瓦沟状纹饰，同样也是直接用砂岩片反复推磨而成。玉龙、玉凤、玉兽面等玉器上圆转流畅的阴刻弧线纹饰，也是如法炮制。
辽河流域考古成果印证中国史前经过玉器时代
龙与凤阴阳相对，其组合既代表阴阳和谐，又代表男女相生相合，故有龙凤呈祥、龙飞凤舞之说。因此龙凤佩受人们喜爱，自然成为中国吉祥含义丰富的佩饰。
红山文化是中国北方地区新石器时代的一种原始文化，距今约5500年至6000年。它分布在东起辽河流域、西至燕山南北的广大地区，由一个大的部落集团所创造，因1935年首次在内蒙古自治区赤峰市郊区红山后发现这种原始文化遗址而得名。
这是2003年在牛河梁红山文化遗址第16地点的红山文化玉凤。2003年以来，辽河流域红山文化从牛河梁遗址第16地点先后了包括玉人、玉凤、玉龙在内的22件玉器，进一步印证了中国史前经过玉器时代。
中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺日前接受记者采访时透露，中华民族5000年文明史起源于辽河流域已得到可靠的考古确认，这一结论将写进《牛河梁遗址考古发掘报告》。
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