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扁平圆形。江苏吴县张陵山的一件玉环，玉色呈碧绿色，中有对钻大圆孔，外缘方圆形。磨制不够规整，玉质晶莹滋润。直径7.2—8.2厘米，孔径4.5—4.7厘米，厚0.7—1.3厘米。
良渚玉器气势雄伟，讲究对称均衡，给人一种庄严肃穆的感觉，其表现手法以阴刻线为主辅以淡浮雕，并出现了圆雕、半圆雕、镂空等难度很大的手法，饰纹已采用立体纹、地纹、和装饰效三位一体，称为“三层花”，即层用阴刻线刻出云纹，直线，涡纹等为底纹，然后用浅浮雕的手法表现轮廓，后再以阴刻线在凸面表现细部。如良澳玉器的兽面纹常以单（双）阴线刻的圆圈象征眼睛，两眼之下
高等级权贵墓地中女性地位不及男性、人数也逐渐衰减，这一变化自然有一个发展过程。璜是崧泽文化时期体量大的玉器，为女性墓葬所特有，良渚文化中后期璜退出了玉器组合的舞台，说明良渚社会向男权居本位的转变，也反映在血缘社会中男性已经完全发挥着维系社会稳定和凝聚力的作用，从女承嗣演进到从男承嗣。
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镶嵌件玉器，则专指那些采用镶嵌形式跟其他器件完成复合的、以片状为形体特征的玉粒或玉片。在良渚文化中，后世中国玉器镶嵌工艺中流行的玉漆镶嵌、玉与象牙或骨器的镶嵌、玉石互嵌等工艺都已出现，晚期更是出现了底面凹弧的镶嵌玉片，表明玉器镶嵌已突破平面镶嵌的瓶颈，开始出现弧面镶嵌的工艺。
作为女性标识的璜，在良渚文化时期的使用非常短暂，到了良渚文化中晚期璜就基本不见了。良渚古城外东北的瑶山遗址，位于天目山余脉的一座小山丘上，海拔约36米，依托山丘堆筑营建，是一处回字形祭坛和墓葬复合的高等级墓地。13座墓葬分为南、北有序两列，南列M12为核心墓葬，墓地整体保存完整。北列墓葬随葬璜、成组圆牌、纺轮，不见南列墓葬中的玉石钺钺、三叉形器、成组锥形器、琮，显示了鲜明的性别特征。北列墓除了M11墓坑大、玉器数量丰富、品种多样之外，其余墓葬玉器数量和品种远远少于南列，女性地位虽逊于男性，不过人数大致与南列相当。
挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、钺、璜、冠形器、三叉形玉器、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器、玉带及环等。
良渚文化玉器为透闪石，其硬度达摩氏4——6度的玉器，可谓“难施锥刃者”。在远古时代，高碳的合金工具尚未出现，当时是如何加工雕刻的呢？这疑问引起了考古学界极大的兴趣。有的学者认为，良渚玉器上的纹饰是用鲨鱼牙齿雕刻的。有的学者估计是用玛瑙、水晶石等打制成雕刻玉石的工具。
玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器，璧的型制呈扁平圆形，中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量大，远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征，一是玉璧形体大而厚实，大的玉璧直径达40厘米；其二玉质纯净少，多有斑斓色彩；再者玉璧多为素面无纹。一般说来说来良渚玉璧加工粗拙，体现在外边不圆，边部厚薄不均，璧体表面不光，璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。从玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器，同时也是财富和地位的象征。
福泉山墓地的的一批受浸蚀较小的玉器，其颜色呈黄绿色和黄褐色，一些玉器经鉴定属透问石——阳起石系列软玉，少数为叶蛇纹石、和石英，玉料的来源应是就地取材。
良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察，当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以弦状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法结合，运用于玉器的镂孔。玉器上细密的阴线花纹，主要是用手玉直接雕刻的这些细若游丝的阴线往往由若干条划痕拼组而成。玉器雕成后，表面还要打磨光滑达到光可鉴人的效果。良渚文化的琢玉技术代表了新石器时代用玉工艺的高水平。
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[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
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