而至元通宝四体文钱钱文则有四种:面文“至元通宝”4个字为汉文,背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文,穿右为察哈台文,穿左为西夏文。因此,该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中,面文和背文多达四体的,仅此一例,别无其他,可谓“空前绝后”。关于这种钱的用途,历来钱币学家说法不一,有人认为是镇库钱,有人认为是供养钱,目前尚无定论。
元顺帝至元年间(1335—1340)铸造的一枚“至元通宝”钱(见图),因币上有四种钱文而被称为“四体文钱”,这在历朝历代的古钱币中面文和背文多达四体的,仅此一例,所以是我国古代铸钱中的一枚极罕见品。关于这种钱的用途,历来钱币学家说法不一,有人认为是镇库钱,也有人认为是供养钱,还有认为是纪念币。
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有元一代,因强制发行纸币“宝钞”,对金属货币的铸造严格限制,所以铜钱数量之少可谓空前绝后。元代铜钱分为“官铸钱”和“供养钱”两种。“供养钱”是佛教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。“官铸钱”是由元朝监督铸造的铜钱,种类较多,其中就包括“至元通宝”。虽然蒙古统治者多次颁布禁止使用金属货币的法令,但在民间,“至元通宝”等铜钱仍有少量流通,为当时的商业贸易发挥了应有的作用。我的这枚“至元通宝”是元代建立货币制度后的代表作品,虽然其铸造工艺和文化价值无法与宋钱媲美,但却客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化发展水平。同时,它见证了统一的多民族封建国家———元帝国的形成与发展,见证了草原游牧文明与中原农耕文明的交汇融合,蕴藏着丰厚的历史文化内涵。
“至元通宝”铸造于元代至元年间,即公元年。据史书记载,“至元通宝”版别众多,大小不等,钱文有汉文和巴思巴文两种,由于铸期仅有数月,故而遗存不多。我的这枚“至元通宝”为汉文钱,直径2.5厘米,郭细肉厚,穿孔适中,外观古拙陈旧,铜质粗糙坚硬,风格质朴庄重,正面钱文为楷书“至元通宝”,字体工整挺拔、浑厚有力。
我国纸质人民币上印有四种文字,即汉文、蒙文、藏文、维吾尔文,既便于流通,更体现了中华人民共和国民族平等、相互融合的中华民族精神。因而,我国现行的纸质人民币,是一种印有四体文的货币。关于四体文字的货币,我国古代就有先例。这枚“至元通宝”四体文钱(见图)就出现在元代。此币外径44.1毫米,穿径14毫米,现重34克,应为当时的折十大钱。
该钱存世甚少,是元钱珍稀品之一。
元代,因强制发行纸币“宝钞”,对金属货币的铸造严格限制,所以铜钱数量之少可谓空前绝后。元代铜钱除了“官铸钱”外,还有一种“供养钱”。“供养钱”是佛教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。供养钱虽是供佛之钱,但由于是足值的铜钱,故偶尔也进入货币流通领域。
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