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李宝林1963年美术学院毕业后分配至南海舰队政治部任美术员。
1977年调政治部创作室，从事专业美术创作。
1990年,转业到中国画研究院。1991年被评为国家一级美术师。
1992年被聘为文化部高级职称评审和中国美术家协会首届中国画艺术会。
1997年当选为河山画会会长。
1999年受聘为中国美术家协会中国画艺术会副主任、李可染艺术会副理事长。中国画研究院国家一级画家、院务，享受特殊津贴。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中说：“怊怅述情，必始乎风；沈呤铺辞，莫先于骨。…‘结言端直，则文骨成焉，意气骏爽，则文风生焉”。五代时期的绘画大师荆浩说：“生死刚正，为之骨。”而积力成线又使人有“生死刚正”之感。
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相比较而言，李宝林先生的山水画，特别是近作，显然不像先师李可染先生那样执着于用写生的方法表达对具体物象的现场感，象他创作的《仰望葱岭系列》、《远山的呼唤》、《光》等都与现实中具体的景物、景象拉开了相当大的距离，甚至抛弃了具体的时间、季节、地域、空间等要素，完全是超越时空的具有现代艺术精神的表现，由此反而获得了更为宏阔深邃的意蕴，更深刻地表达了对山水精神的理解和个体生命的表达，天地物象与个体生命紧密地融合、和谐地交会了。
听罢三位入室弟子的肺腑之言，李宝林先生登堂讲话，叮嘱三位入室弟子：“做好人，画好画。”他还谈到，作为老师“既要宽容，又要严格。只有宽容才不会限制每一个弟子的自由想象和才能的发挥；只有严格，才能够督促弟子更好更快的成长，取得更好的艺术成就。”
他是个外柔内刚的人，在潜意识中，他的审美趋向于壮美、大美。他自己曾说：“不知道为什么我总是偏爱大场面、历史感；偏爱淳朴和深厚，”山水画大概更能阐发他的审美理想。因为人不过是自然之子，人在大自然面前、在旷达的宇宙天地间还是显得那么渺小。但由于种种原因，这画山水的夙愿直至十四五年后方得实现。
李宝林的“若愚”行为还表现在当年从美院毕业，他没有留京，他决意去实践和体行一种丰富的生活，走“苦学派”之路。他离京去历练，一去就是十四年，乃至再回到恩师身边，已近中年矣。清沈宗骞在山水画论中说：“画家有毕生酝酿者，有一时酝酿者。少壮之时兼收并蓄，几材之堪为吾用者，尽力取之。”这也正是李可染先生所倡之厚积薄发精神。一个画家的成熟，全在蒙养的过程，全由这过程的渐修积学所决定。
不负众望他连续创作出了《和罗荣桓在调查研究》、《大会师》、《人民人民爱》（和陈雅丹合作）、《和牧羊人》（和陈雅丹合作）等获得了一致好评的大型作品。
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