钱币一直是人们生活中不可或缺的角色，它与人们的生活是息息相关的。而中国又是早铸造和使用钱币的国家之一，中国的古钱币经历了几千年的变革，见证了几千年的风雨变幻，其浓厚的文化思想底蕴使得古钱币的美学研究工作具有重大的意义。无论是从外在还是到内涵，它总能给我们带来别致的美的享受，提升了我们的审美主动性。当然，我们对古钱币的美学探索还处在起步阶段，时光的差异、文化的差异为我们的审美造成了莫大的障碍，古钱币美学探索之路依旧很长。
在钱币收藏领域，经常会遇到这种情况，很多缺乏经验的新玩家总是很主观地认为各种古董、收藏品都是越老越值钱。但其实市场的反馈并不是这样的，有些很懂行情的资深玩家告诉笔者，例如汉代的“五铢”、唐代的“开元通宝”及北宋的“宣和通宝”等年代也算久远，但他们都堪称白菜价，一般很少人会看好。而像三孔布币、“壮泉四十”及不少清代的钱币少说也是按万、十万、百万起价的，“钱”景一片大好。从明代崇祯年间至解放前夕，我国先后发行了640余种银币，其中，“奉天省造光绪元宝当制钱十文”、“奉天省造癸卯光绪元宝库平壹两银元”、“香港造深圳壹两银元”、“湖北省造光绪七钱二分本省银元”及“像地球版壹元银元”为旧版银元中的一币难求的稀缺品。
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奉天省造光绪宝价格：RMB日期：
１９０４年甲辰奉天省造光绪----价格：RMB日期：
光绪宝造币总厂库平七钱二分----价格：RMB日期：
１８９７年奉天省造光绪宝------价格：RMB日期：
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奉天省造光绪宝中花十文价格：RMB日期：
在中国古钱币的制造及鉴赏过程中，文化意蕴与艺术价值都在铸币上得到了充分的体现，无论是钱币的形制，还是币面上的纹饰图像、文字内容都被用来表达儒道思想的深刻内涵，包涵着传统宗教信仰、礼教观念的内蕴，寄托着古代人民崇尚自然的理念和美好的生活愿望。清代学者翁树培将古币的美学鉴赏分为字、形、色、质、声五类，由此可见古钱币自身的材质、书法、造型、纹饰以及隐藏着于钱币载体之中的文化内涵，一并带给人们愉悦的审美体验与精神感受。钱币的制造动机并不仅仅是装饰和艺术欣赏，但在历史的发展进程中，古币以其独特的实体形态与社会思想和审美观念相融合，钱币除具备其实体的货币功能之外又承担着作为历史文化载体的职责，这一身份也随着时间的流逝而逐渐发生变化。
光绪元宝是大众收藏品，收藏者有一定数量，前期国内各区域都有实力型买家介入光绪元宝板块，在一定程度上控制了市场供货量，导致其价格快速走高。同时，光绪元宝的价值也在同步上升。从藏家和市民的接受程度看，预计后期光绪元宝的价格还将继续上涨。光绪元宝记载了我国一段的历史，具有重要的文化意义和收藏价值。
新快报讯记者李应华报道白云区龙归镇南村一社近日出现挖宝潮，有工人在挖土填塘时发现泥土中藏有大量铜币和银币，消息一传出，全村老老少少蜂拥出动，扛着锄头前去寻宝。事情发生在8日上午，在白云区龙归南村一片堆放建筑垃圾的空地里，有工人在此翻出一些疑似清代以及民国的钱币后，村民们闻风而来。不过让这些村民失望的是，文广新局已与屋主取得联系，屋主称这些钱币只是前人建房时埋下的风水物品。
中国古币凝聚着丰富的美学内涵和先民工匠的工艺结晶，中国古币的美学特征也在形制、文饰、材质等各方面体现得淋漓尽致，工匠在铸币的同时注重将精美的艺术形式融入其中，遵循古代铸造工艺上器以载道的思想，具有强烈的视觉与艺术效果，进一步提升了古钱币的审美意蕴并扩展了古钱币的文化内涵。字、形、色、质、声五个层面也在逐渐成为中国古钱币美学鉴赏的重要方式。
奉天一两在1991年拍回后，一直受到严格保护，以至很少出现在公众视野，即便是在台湾鸿禧美术馆举行各类展出，它也没有亮相。直至奉天一两由周大为带回内地，大家有幸能一睹国宝币王风采。周大为是85后资深钱币收藏家，从启蒙时对钱币之王的敬仰到如今拥有“奉天一两”，除了幸运更彰显其对钱币收藏的狂热兴趣。