一.经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。二.律是佛教组织为或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
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近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的。他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
浩瀚的宇宙空间，还有数不尽、算不清的河外星系。佛经也说，世界无量，众生无量。
一九六八年，英国剑桥大学天文物理学家安东尼休伊什研究小组的成员乔斯林·贝尔，发现了自外太空发射的神秘电波讯号，这和以往星球所发出的稳定讯号不同的是，贝尔接收到的讯号是脉动的，是一种每隔十五秒固定显现一次的影像。于是许多人都相信她找到了外太空生物存在的证据。根据该小组的归纳，这种脉动电波是来自距离地球二百光年的一个自转的星球。由于她的这个发现，使得休伊什与其指导教授马丁·赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。
佛教所谓的“三千大千世界”，即一千个小世界为一“小千世界”，一千个小千世界为一“中千世界”，一千个中千世界为一“大千世界”。一个大千世界就包含着十亿个小世界。一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。现代的天文学已探测到在银河系中，有着本身发光如同太阳的恒星近十亿个，这与佛教所说，十分接近。
佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，按照佛教发展的时间顺序，早形成的是小乘佛教三藏，之后形成的是大乘佛教三藏，后形成的是三藏。
