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李魁正的“泼绘”是20世纪中国画发展的重要艺术现象，同时也是20世纪水墨艺术精神的独特表达。他说：“画家不是再现自然的工具，亦不是延续前人面貌的机器，创造时代的艺术风范是当代画家的使命。”“我们应该以时代的更高境界和理念，以现代审美意识和情趣重新体察、发掘和表现花鸟世界，以主观精神和创造意识赋予花鸟新的时空和品性，以寻找自我心灵世界和大千宇宙的契合点。”“立足‘背离’传统文人画的诗书画印基点，而将其移植改造，即择取传统绘画中尤其是减笔泼墨的概括夸张手法与精神内涵，同时借鉴西方抽象表现主义绘画的特点，以建立一种既写又制，既泼又绘画的带有抽象意识的现代意象表现的绘画语言和形式。”
这里，李魁正所力主的画家不是“工具”和“机器”及创造时代艺术风范的使命感，不是一目了然吗。
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李魁正的“泼绘”为自己确定的目标，显然是在解构前提下的艺术探索，它是在“否定”目标下的一种过于精神性和文化性的大胆试验。这就是我们为什么要以20世纪艺术精神作为评论李魁正“泼绘”艺术的背景与参照依据，并把“泼绘”列入20世纪中国水墨艺术中独立发展的重要现象之一的根本原因。
其三，“泼绘”所以具有强烈的势感和视觉冲击力，是因为它有着自己独特的构成旋律与节奏，以及出色的光色效果。“形式构成乃是画家以主观的秩序的排列组合形式代之以纯客观的无序的自然组合形态，从而强化画面中势与力的视感倾向并组成基本的构架的一种艺术美的综合与提炼。”李魁正的“泼绘”作品中，我们常可以看到诸如“有序排列”、“齐头并进”、“园弧张力”等构成形式与组合，以及十分考究的大块面的黑白布陈和精妙的冷暖色块对比、画龙点睛。这使李魁正的“泼绘”不但有着十分强烈的势感倾向与冲击力，而且具有一种膨胀感和张力，它形成了“泼绘”特有的黑白节奏与色彩旋律。另外李魁正十分善于用光，无论是花叶的光感效果也好，或是画面以黑衬白（留白）的光束效果也好，都已成为“泼绘”具有特殊魅力的重要因素。用李魁正的话说：“光已成为我绘画创作视觉中心的穿引线，光已成为我画面构成中不可缺少的视觉因素。”
李魁正，1942年10月生于上海，1967年毕业于美术学院中国画系。曾受教于著名花鸟画家俞致贞、田世光、高冠华、郭味蕖、李苦禅等先生。精于工笔没骨花鸟，擅长泼绘写意花卉。艺术上主张以的宏观思维及现代审美意识表现花鸟世界。立足民族精神、东方意韵，注重中西融会、工写结合，强调团块结构、光色表现和构成意识。
当今，对地球人来说是一个世纪末人类在人文、科技、和平、秩序、自然、生态、气候、环境、宇宙等各方面都面临新的挑战与抉择的严峻时刻，实现为艺术家提出了需要认真思考的新课题。用李魁正的话说，那就是“时代在呼唤我们，特别是花鸟画家，我们应该有回归大自然的宇宙意识，并以这种思维意识面对我们的花鸟画创作。这个宇宙意识绝非是我们老祖宇的天人合一哲学观和美学观可以完全替代和解释的，因为它更具新时代要求的使命感与紧迫感。”无疑，这就是李魁正艺术创作的思考基点与时代观，他决心以这种宏观的心态意识赋予花鸟新的时空和品性，以改变花鸟画旧有的时空观和审美情趣，而寻找自我心灵世界与大千宇宙新的契合点。基于这种思考，李魁正的“泼绘”首要建构的是一种更高的理念和境界。他说：“如果我们能从描写‘一花一鸟’抒发个人小我之情的微观思维中解放出来，而扩展为描写‘生命意识’抒发全民族、全人类乃至全宇宙的全息大我之情的宏观思维的话，那么花鸟画的境界就大得多了，也高得多了。而艺术体同真善美的净化人类灵魂的功能也就得以实现，艺术从属于社会和人类生存与健康发展的使命也就得以完成了。”由此可见，李魁正的“泼绘”所要表现的绝不只是花鸟的外表形态，而是通过花鸟的人格化体现大自然的生命意识；也不只是满足那种鸟语花香，欣欣向荣，田园似锦等的单调情趣或闲情逸致，玩弄笔墨乃至抒怀牢骚的旧文人情怀。而是展现一种被升华的博大雄浑，浑然幻化，灿烂辉煌的理想境界，以及体现一种光明与黑暗、正义与暴力的虚静与律动、撞击与和谐的新精神理念。为此，李魁正的“泼绘”无论在造型、设色和构图等方面都超越了传统文人画的规范。而更具时代的精神内涵和文化符号意义。
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