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他的山水、人物、花鸟、果品，各臻其妙。
善画山水、人物、花鸟、果品，各臻其妙。少随父宦游江南，见王翚（1632—1717）得其讲论，后与马逸游，故宗法纯正而笔亦秀隽。其人物，自言得吴道子水陆道场图而阅之，遂悟其法。其花鸟、果品各种写意，盖得诸舅氏之指墨而易以笔，故能各名一家。晚年喜用指墨作人物、花鸟小品，以焦墨细擦，颇得轻重浅深之致。年逾八旬犹能作画，书小楷。
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溥心畲看到这幅画时是1956年，其跋语是：“董文敏（董其昌）称怀素书以澹古为宗，杜工部《李潮篆书歌》则云‘书贵瘦硬方通神’，肥腴之笔易於重拙。世称盛子昭繁细不若吴仲圭之潇洒，李成惜墨如金，倪云林霜林远岸即此意也。昔藏李谷斋画仿松雪青绿之笔，虽细润工巧，不若此幅冲淡高致，如读王摩诘、孟山人诗，有出尘遗者之想，所谓以少许胜人者也。画中高士，短衣露顶，背扇闲立，或如右军自写真则不可考矣！丙申初夏，西山逸士溥儒题”。
且说李世倬幼年跟舅舅高其佩学习指画，几乎学到乱真出奇的地步。有一次，高其佩正在作《岁朝图》，当画到一半时，忽报有客来访。高其佩见来人远道而来，离开画案，洗净蘸满墨汁的手，把客人请至会客厅叙旧。
李世倬正痴痴地看着这半幅未完成的画，看的忘情。本想等客人走后继续看舅舅作画，可是见宾主二人欢言甚洽，恐怕一时半会儿结束不了。李世倬面对画案愣神儿，仿佛进入一个境界，不由自主地用手指蘸了墨汁，在舅舅未竟的的画上接着画了起来。画完刚刚洗了手，舅舅已送走客人，来到画室，仔细看了看画，便自语道：“唔，该题个款了！”李世倬见舅舅没有辨认出他的续作，心里暗自高兴。
国画大师傅抱石是位博大精深的学者，他对古典文学与艺术的研究是同步的，这也体现在他的画中。傅抱石一生仰慕屈原，仅以《九歌》为题材的作品就达数十幅，《云中君和大司命》是1954年他根据郭沫若的《九歌今译》创作的巨幅作品.
少年时随父宦游江南，得王翚画学之理，后又与马昂（退山）游历，所作山水秀润，笔法淳厚。人物学吴道子笔法，花鸟、果品各种写意则改其舅氏指画为笔画，写意传神，颇有生趣。晚年写人物、花鸟、小品，以焦墨细擦，得轻重浅深之致，神韵倍增，自具风貌。传世作品有雍正三年(1725)作《杂画册》、十一年(1733)作《钟馗策蹇载酒图》轴(指画)，现藏辽宁省博物馆；《溪山访友图》轴、《嵩祝图》卷藏沈阳故宫博物院；《亭林山》轴、《牡丹图》轴藏上海博物馆；《清舒山馆图》轴藏故宫博物院；《秋雨江南图》轴藏上海美术馆。
其实，高其佩已经看出来了，只不过佯装不知，也暗自高兴：“世倬外甥的画技长进如此之快，孺子可教也！”以后，一遇到索画甚急，他也让外甥替他完成。据说，高其佩有一些大幅指画就是由李世倬等代画的。
李世倬到了晚年，年逾八旬，视力不减，还能书小楷，犹能作画。指画技法更加老辣，他曾经自题《岁朝图》云：“指头蘸墨肇自少司寇且园舅氏，古无有也。余稚时效之，舅氏毎令代为之作酬应，悉莫能辨。”（事见《国（清）朝画徵录》、《指头画说》、《讯画闲评》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《熙朝名画续录》、《熙朝雅颂集》、《读画辑略》、《清画家诗史》、《八旗画录》。）
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