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铸造的“延佑元宝”四个字，以隶书书写，从上往右旋读。这种铸造的钱世上流传极少，世上流传的的“延佑元宝”为“开元通宝”以后改刻所成，文献记载，后晋、后汉、后周也曾铸过新钱。后晋石敬塘天福三年（公元938年）允许官民自由铸造“天福元宝”。后汉乾祐元年（公元948年）铸造“汉元通宝”。后周的政治经济较前四朝有所好转，周世宗柴荣励精图治，改革货币制度，严禁私铸钱，把铸币权集中于。他废除佛寺三千余所，销毁铜佛像以铸钱。还收集民间铜器用来铸钱，于显德二年（公元955年）铸“周元通宝”。这是五代中铸钱多的一次。
总体而言，齐、燕、赵等朝代的刀币，韩、魏、秦等朝代的布币年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。
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上海古玩艺术品交易近几年对延佑元宝市场价格分析估价：
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五代十国钱币甚多，五光十色。但也看出两个特点；一是大额钱币的盛行。唐朝除在乾元年间这样短期内发行过大额钱币外，一直都使用的是钱。而五代十国的钱币多为当十当百当千。二是这个时期铸币多是低级金属，以前用铁钱极小，而这时铁钱流通大。这个时期铸币质量不高，只有后周的"周元通宝"精美异常，与唐开元钱相似，以前认为周元钱是毁佛像而铸，可以祛病镇邪，后代仿制极多，如见周元通宝背有龙凤、佛像、公鸡等图案后，皆为后人仿制的。
有些货币书中著录有“延佑元宝”，认为是后梁“开平”年间所铸货币；又有“天成元宝”，认为是后唐“天成”年间所铸。但这两种钱在文献中不见记载，且少有发现，其真伪难辨。今年2月，古玩文化艺术品交易拍卖的延佑元宝以188万元成交，创下国内古钱币拍卖的高价！
延佑元宝钱据传为五代后梁太祖朱温开平年间（年）所铸造，但史书没有记载。今天流于世上的延佑元宝钱仅有大钱一种。它的形体仿照开元钱，但铸造制作上更粗糙，边廓不整齐。其钱径约3.4厘米，重量不能测定。中国古代钱币之一。
文化价值。一枚小小的古钱币，往往因为其文化品位、艺术价值不同，其价格也会有天壤之别。如王莽新朝时的“布泉”、“货布”等钱币，用的是优美悬针篆，北周时期“五行大布”为典型的玉箸篆，而“永通万国”则是介于玉箸篆和铁线篆之间的一种独特书体，因而倍受藏家青睐。
同样是“五铢”钱，一种象鸡的眼睛大小的精制特小“五铢”却不易集得。目前市价已超过80万元。清朝“宣统通宝”及民国时期“民国通宝”距今虽然只有几十年，却不易收集到，价格却能远远超过汉朝五铢。清朝“祺祥通宝”距今不过一百多年，却成为藏家难得的珍稀币。
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