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2002年10月，寿山石再次亮相京城参加第四届觅远的评选，并正式被中国宝玉石协会命名为“中国觅远”。
石秀在展会现场举办寿山石收藏文化讲座和鉴宝活动，广大爱好者可以带着自己收藏的石雕作品，与大师一起品评鉴赏、交流收藏体会，以石会友、以石为乐
中华瑰宝——寿山石
我的清代寿山石摆件在上海觅远出手了，咨询电话：(李总)
上海觅远拍卖有限公司近几年对清代寿山石摆件市场价格分析估价：
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近几年清代寿山石摆件市场成交的价格：
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素有石中之王美称的寿山石历来就被我国人民所喜爱，相传早在宋代我国人民便开始了寿山石的收藏活动，人们大量的开采原石，再由工匠加工成各种精美的石雕艺术品，作为摆设或者把玩之物，而后出现的寿山石印章，更是将寿山石的特点发挥到了，而这些印章也成为文人雅士的专利。时至今日，虽然已经过去了上千年，但寿山石在国人心目中仍没有丝毫的褪色，相反在现代工艺师的精心雕琢打磨下，出现了许多集观赏价值与文化价值于一身的石雕精品，成为一种人们争先收藏的现代艺术品。
寿山石在宝石和彩石学中，是属于彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名都很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可主要分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。
寺坪田石：寿山村外原有一座“广应寺”，建于唐光启三年（884）。寺中僧人时常采集田黄石，研磨成粉末给周围百姓，未用的石头储于寺内，日积月累，寺中积攒田黄无数。元末战乱，广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬，连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中，田黄石经火炙后又埋入土中。造化弄人，数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色，特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命，既保留了田黄石原有的优良品质，更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。此时的寺坪田不再仅仅是简单的石头，更像是历经风云变幻后的智者，它们静静的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地，记录了历史，见证了岁月的变迁。广应寺明洪武和崇祯年间，两次焚毁、重建，反常的环境因素，是形成寺坪田独特的演变条件。其中明代毁于大火两次，也是寺坪石形成的主要时间。明时寺坪石的数量颇多，到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚，寺坪田的身价逐年上涨，前就已经是“易金十倍”了。
上海觅远拍卖有限公司古玩经纪人：李总
专门负责清代寿山石摆件交易市场，对清代寿山石摆件的鉴定和市场皆有深刻的了解，有清代寿山石摆件想要出手
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